马可·波罗、若望·孟高维诺主教、和德理神父被称为元代天主教的三大柱石。

不论是大三巴前地的利玛窦像、螺丝山公园的圣若望鲍思高像，甚至圣十架小堂祭台及十四苦路浮雕，都有着黄家龙先生的作品，流露出他对天主教文化与艺术融和的表达，缔造出中西文化交流传承的独有创作。

痛悼先辈郭夫德神父彻夜无眠思郭铎，坐卧难寝挥笔拙。痛失父辈忘年交，心刻诗句忆先哲。耶稣忠仆郭夫德，一百零五命安歇。昨天见他慈祥亲，今日与他天世隔。心痛刀绞祈祷说：求主早赐炼狱脱。

弥撒讲道中，神父强调:春节期间，我们应放下手机，拿起圣经，走近天主。与家人、与父母真正团聚。而不是低头看手机，并要求大家在天主台前举手承诺，众教友纷纷举手响应。

这次学习的内容十分丰富，由北京来的王、李两位老师讲授福传和学习圣经的方式、方法并介绍福传经验；简修士讲授了圣体和圣事；商修士讲授了祈祷。中间穿插学圣歌、看录像等活动。

（第一任香港宗座代牧是高主教（MsgnRaimondi）。主教座堂主祭台的云石地板下面，一直存放着十位圣人的圣髑，教堂成了著名的朝圣地。

农历2016年正月适逢四旬斋期，为了让大家通过学习圣经，并在四旬期里准备一个新的自我，藉常年外出务工、上学的教友返乡过年的时机，全体教友大团圆之际，在征得本教区同意后，长治安阳堂区高炳隆神父向太原教区孟宁友主教发出了邀请函

圣经告诉我们：离开我，你们什么也不能做。在20年中，神父、修士、修女和教友们的努力付出才有了今天较有规模的慕道班。20年的历程中，有甜也有苦，有酸也有辣，但我们依然选择了勇往直前。

然而，我们是否常用这一句圣训对照、检查自己的思言行为？是否背着他的轭，向他学习？恐怕相距甚远吧！

我之所以常写圣经分享，每天发圣经分享的说说，实际上也是为了强迫自己多一些时间去默想圣经。通过牧养网络上的教友给自己一种团队的压力，来勉励自己每天去做足够的祈祷。不过，无论怎样的方法，都不会长期有胜算。