计算机将来是否会变得“有意识”和“有创造性”？如果答案是肯定的话，那么我们的文化观念将会有什么转变？经验、技术和传统思想长期以来，我们在这个世界上的社会经验和文化生活以技术为媒介。

大姨听到这样的回应气哭了，同时给她解释说：“信仰不是消灾免祸，而是让人在痛苦中有安慰，在患难中有力量，在生活中有希望，在将来得到永生的赏报。”

愿你们效法圣母玛利亚，怀着信德把自己的现在和将来完全交于天主手中，不忧不惧，做天主爱的合作者（路1:3）。愿你们学习小德兰，热心、谦逊，甘愿做天主国中的小白花。

（《培育终身执事的基本守则》37）当有志者及候选人处于接受培育的阶段时，有关的培育团也应为他们的配偶安排特别的课程，务求帮助她们明白丈夫的圣召及自己将来要肩负的使命。

有一次，杜五一读圣经时读到：谁若在这淫乱和罪恶的世代中以我和我的话为耻，将来人子在他父的光荣中同诸圣天使降来时，也要以他为耻。

抑或自己也能像杨老师一样，将来能为信仰无惧无悔地迎接挑战和磨难吗？2018年12月13日于多伦多又及：我的名字侃敏为杨道公老师所起。我的外甥丁扬义名字也是杨道公老师给起的。

而且，无论是在心理上还是在防疫方法上，都要做好准备，以应对将来未知的天灾人祸。问：您对中国天主教抗疫工作的印象？

在10多岁的时候，我看到神父、修士的善言善行，在我内心逐渐燃起荣主救灵的热火，立志将来要为光荣天主、救人灵魂，当修士做神父。

将来回国，也能够把圣鲍思高及慈幼会的精神带到自己的国家……在都灵与华裔教友相聚作者在慈佑之家圣鮑思高像前留念

主耶稣基督，感谢您召叫我们分享了您的圣爱，成为天父的儿女，请帮助我们也去爱护那些处于犯罪的危险境遇，和软弱的兄弟姐妹们，通过规劝、释放和扶持，使他们开始新生活，将来开始天堂永远的福乐。阿门！