福传是一场属灵征战，对抗的是地狱的魔鬼，是世俗的观念和人类的劣根性。耶稣为救人献出了自己的生命。同样我们也需要为福传献出自己的心血和力量。

神父修女们福传时一定要用智慧，机警如蛇，纯朴如鸽子，一个必须遵守的原则对任何人，我们力求对话不要对抗。今天我们的国家也越来越关注到：家庭的和睦，社会的和谐，都离不开我们宗教界发挥积的极作用。

2.以世代之间的对话来建立和平这个世界仍然被疫情所引发的许多问题箝制着，「有些人试图躲进自己的世界来逃避现实，也有人以破坏性的暴力对抗现实，但是在自私地表现冷漠和暴力地作出抵抗之间，我们总有可能作出另一选择

人类家庭以那道文献来反映对第二次世界大战的恐怖，他们承认每个人有同等的尊严，并把尊重个人和各民族的基本权利置于人类共存共荣的中心位置：那是走向和谐与和平这个艰困和任重的道路上的关键。

什么地方人的尊严和权利遭到蹂躏践踏，个人或一伙人的自私自利凌驾公益之上，人们习惯于手足互相仇恨残杀或彼此剥削，内部斗争导致团体种族分裂，危害和睦共存，恐怖暴力行动继续嚣张，缺乏求生必需品，前途希望渺茫，

再加上它的传染性，更加造成了人们的恐怖。因此，得这种病的人不管是贵胄还是贫民，往往都被赶出家门，被社会和家人所抛弃和隔绝。麻风病并不可怕，可怕的是病人们的自暴自弃和别人对他们的冷漠。

但在精神文明与伦理道德层面，付出极惨重代价——两次世界大战，连绵不绝的局部武装冲突，尤其是高科技用于现代战争，造成的人类生命财产损失远远超过历史上任何恐怖时代。

临来之前曾听别人说，服务这里的孩子太恐怖了。然而王清芬却抱定了一个信念，要想做修女就得肯于牺牲，无论派我做什么都要说声是。

基督的讯息、耶稣基督的福音新颖和振奋人心的地方昨天和今天都一样，就是告诉我们：这剂对抗死亡的草药，真正不死的药，的确存在。它已经被找到，已经可以服用。这剂药在圣洗中赐予了我们。

在我近期关于人类发展的通谕《在真理中实践爱德》里，我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒