从大公合一的角度来看，这次访问的重点时刻是5月28日与东正教宗主教伊利内耶（Irinej）的会晤。此外，科赫枢机还将出席一场大公合一国际研讨会，主题是《唯一、至圣、至公，并从宗徒传下来的基督的教会》。

小磐石读经运动起源于美国小磐石教区，为响应宗座号召的全民读经计划，属平信徒读经运动。几年前，由马来西亚小磐石读经团体引进国内，并曾于2009年来温州乐清堂区推广，但后来因着讲师等原因，沉寂了几年。

我此行的日程安排很简单，主要是来参加第三届“北京国际艺术双年展”的活动：开幕式，研讨会等……在研讨会上我将会作一个发言，题目为“在奥运史中的艺术，运动和宗教”。

初创—震旦学院1902年，马相伯接受了蔡元培等人的建议，在上海创办大学，将学校定名为震旦，意谓“中华曙光”。1903年2月28日震旦学院正式成立。

他先后恢复成立了北京教区备修院、北京天主教神哲学院和若瑟修女会。北京成立天主教神哲学院的意义是重大的。就全国来说，中国天主教非常需要有自己的神哲学院。

成立这个基金会，目的在纪念马蒂尼枢机的同时促进对枢机生平和作品的认识与研究，使激励他工作的精神永存；在当代文化背景中推动天主圣言的经历；特别关注大公对话、宗教对话以及与公民社会和非信徒的对话；并深入探究信德

这个教会历史上的古老习俗，受到特利腾大公会议的特别肯定。在这无法参与弥撒和实际恭领圣体的非常时期，圣亚丰索的《神领圣体祷文》至少可以帮助信友在心灵中表达接纳耶稣基督的渴望。

1973年至1985年担任《公教文明》期刊主编，后来被派遣到意大利南部西西里岛的巴勒莫，在随后的十几年负责阿鲁佩政治培育学院的工作。

王东方、欧阳刚毅、韩伟业毕业于中南神哲学院，张云彦毕业于西安神哲学院。

11月4-8日，四川省天主教成都教区避静神工在四川天主教神哲学院举行，唐远阁主教及成都教区全体神父、修女共30人参加，邀请学院教师贾志录神父带领避静。