其中之一警告：「当外方人在你的土地上与你住在一起时，不可欺压他。

四旬期历程中的第一主日，突显了我们人在这片土地上的状况。

我原是土：实际情况确实如此，我也深有同感。不能光责怪“看门人”,问题的“根本”还是在于教会的训导不够和福传的心意不诚！此种情况不能改变,中国的教会就没有希望。

不仅如此，更为几位老人拉土垫院，搬砖砌墙。我告诉教友们：一周中6天的时间属于你们自己，可以工作挣钱，养活家人。

——而我们，多年接受您灵性牧养的羊群，因为新冠肺炎疫情肆逆横行，迫使宅在家中，足不出户，无法亲身抚摸你的棺椁，无法注视你最后的遗容，无法在您的灵前守孝，无法为您的陵墓添上一锹土，只能满含感恩的热泪，满怀沉痛的心情

在不同世代间的对话中促成这一切，意思就是打破冲突和丢弃文化的硬土，好能播下持久和共同分享和平的种子。虽然技术和经济的发展经常造成世代之间的隔阂，但当前的危机也让我们看到世代之间急需一种伙伴关系。

忘不了您艰苦朴素，常手提念珠，在圣体前朝拜的身影，使我们养成了简朴刻苦，常念玫瑰经与拜圣体的良好习惯。老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不清讲不明，言语难表师生情。老师！

第五站：瑞士阿尔卑斯山雪朗峰，主峰海拔2970米，长年积雪，去之前就很向往想象着雪山的美，途经的小镇好美，置身于童话世界中一般，山下可以看到绿色的青草地，当地人的小木屋以及随意散养的牛羊，这辈子有过这样的经历真的满足了

除了养鸡，修女们还自己养猪养羊等。为了老人们，她们兢兢业业，任劳任怨，无私奉献，啥活儿都肯干，疲惫写在了身躯上，微笑却挂在了脸上。

尽孝最重要的就是要避免“子欲养而亲不待”的遗憾，尽孝应在身前从而推及死后。天主教纪念亡者的习俗不仅在于劝勉信友善度今生，重视将来。