女人的头发越来越短，男人的头发越来越长，有的男人头上竟然扎上一个辫子，男不男、女不女的，让人指脊梁骨，不以为耻，反以为荣。我们基督徒切莫随波逐流，要讨天主的喜悦。

这次和主教接触，主教教会了我怎样读哲学书：反复读，细读才能梳理出书中的深奥哲理。我后来在北京大学哲学系进修学习时，我的好几位老师，赵敦华教授、张志刚教授都这样教我们读哲学书。

今天的许多司铎弟兄们却不以为自己是圣体圣事的服务者，反而以“成基督的圣体圣血”为他们的特权。

当教宗发表世界传播日文告呼吁司铎善用数码媒体的同时，切利总主教一反过去教会从上而下的沟通方式。他在网站上鼓励青年阅读教宗文告后，点击连接，直接把文告发送给堂区司铎。

他说，过去曾有反闪族主义者造成伤痕，当中基督徒也有份，但强调梵二训导指出信众渴望建立“天主子民及新盟约”，盼望伤口永远治愈。

十一年前，正值反基督徒的暴动时期，一群丧心病狂的印度教暴徒攻击他们位于根德哈马尔区的圣保禄小修院。修生逃到附近的森林中保命。于是，他步行十天，穿过森林回到自己未受暴动影响的村庄。

与以前不同，每当我看见有人衣服穿反了，袜子一正一反，裤脚一长一短，两条腿上穿着不同颜色的袜子时，以前我会很快地跑去纠正且盼望人家感谢。

去年爆发反种族歧视示威时，拜登就是在比曼的教会会晤黑人社区领袖。比曼的祝祷被解读成为一种承诺，回应黑人社区的关注。他本人也深感意义重大，“我将会站于奴隶所建的建筑物面前，并站于暴徒所玷污的讲台。”

但是，沉浸于悲伤非但无济于事，反倒会让危机占上风。反之，如同许多人早就身体力行的那样持续努力，年轻人便不会不谙世事、愤世嫉俗、懵懂无知」。其次是知识的问题。

我们的第一个反应是把空虚解读为威胁我们的敌人。然而，教宗方济各睿智地拥抱这空虚，并把这处境下的我们比喻成暴风雨中的一条船。教宗表示，“我们意识到我们都在一条船上，所有人都脆弱迷失”。