照料受造界，正是我们要一起关心的事情。事实上，环境「是一份借用的礼物，每一世代必须留传给下一代。」

在圣经中就有这么一位，从来没说过一句废话，却勤勤恳恳地工作，默默地向上主献上自己的辛劳与汗水，从而成为劳工主保、后世的楷模，他的名字就叫若瑟。据观察，在一些人说话或写文章时“我”字出现的频率最高。

再者，弟兄们可从他人的德行和劳工得到启示。那些不成全的，督促我们苦修；那些成全的，指示我们应遵循的道路。

“玛利亚，守护着家庭和劳工，守护已经失去信仰和希望的人。求你安慰病人、囚犯和所有受苦者。求你帮助基督徒，支持青年、老人和有需要的人。

如在事关二战亚洲的战争责任、日本历史教科书、各国慰安妇以及劳工赔偿等社会正义问题上，白柳诚一枢机始终站在亚洲遭受侵略和受伤害的各国人民一边。

翻开近现代教会历史，我们不难发现，自教宗良十三世于1891年发布了为劳工权益而高声呐喊、呼吁的《新事》通谕后，天主教会关心人类社会，并以福音精神来引导世人致力于和平、正义、爱德工作，而非仅仅追求“死后得升天堂

他想起了14岁时被日本抓去当劳工的情形：一次美国飞机轰炸，在密集如雨的机枪扫射下，日本兵和工友纷纷倒地，他纵身跳入河中才幸免一死。

这份报告并非讨论教会的教义，而是从福音出发，重新反省家庭在受造界的次序和救赎当中的角色，关怀今日牧灵工作的困难。家庭被视为新福传的优先途径，是家庭的教会、新牧灵的考验和未来的道路。

接着，教宗谈到他与东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世的会晤说，他与这位朋友及兄弟都愿意一起行走，从今天起做我们能够做的一切：为天主的羊群一起祈祷、一起工作、寻求和平、守护受造界，以及我们有共同点的许多事。

他续说，有说歌咏是双倍的祈祷，歌曲不仅有助人与人的交流，也是人与天主交流的媒界，它也是很好方式引发人的情绪，「而这情绪能带人进入高上情操的境界，引领人走向天主」。