其实早在1995年也就是十年以前，我的同学、同桌，也是我的好友耿永赛就曾向我讲起耶稣基督和天主教会，但可惜那时我并没有接受她，直到十年后的今天，我自己便寻找而来，开始从心里接受耶稣和他创立的教会。

十年文革，教会跟整个国家一样遭受着厄运，他受批挨斗，被迫返回老家务农，在言行和生活方面受到严重的控制及各种不公平的待遇和冲击。

最近十年八年，在香港教区内，有一班虔诚的教友掀起了一股热潮，就是鼓励大家望拉丁文弥撒，口领圣体。先不论好或坏，这的确为教区带来一个新的现象。但同时也带来一些争论。

药物采购是个肥差事，诊所的人都争着去干，但领导看准了王大夫，让他兼管药物采购，一干就是十年，直到退休，药材公司经理感慨地说：别的单位药物采购员五六个点吃回扣，老王一个点都不要，没见过这样的好人。

十年生死两茫茫父母情终难忘……

咸丰十年4月13日（1860）晋升司铎，即在修院教授拉丁文、哲学，后到上海、苏州、海门等地传教。光绪元年至三年（1875-1877年）任徐汇公学校长，兼管小修院。

纵观文革带来的不仅是十年的灾难和浩劫，也不仅使中国裹足不前，更使得传统的伦理道德丧失殆尽，人心迷失了基本的方向，人的良知失去了赖以生存的基础。

沈神父充满感恩的告诉大家，在教友极少的常州花了3000多万，造了这么座气势宏伟、别致，科技含量高，结构复杂的教堂，真的是天主的恩典，天主的降福，十年中所经历的坎坷，尽管难以诉说，但有天主的陪伴，虽苦亦甜

那天在厂大院给地震灾区捐款的时候，我遇到了梅师姐，尽管我们在一个厂里上班，但我们不在一个单位，不住在一个生活区里，因此，我和梅师姐将近十年没见面了。

梅瑟只在这山顶上眺望眼底下的福地，这是他率领天主的以色列子民脱离埃及的奴役，经过红海，进入西奈半岛，在旷野渡过四十年流徙岁月之后，终于抵达的目的地。