亚当与厄娃的故事也使我们明白，随着人性的堕落，人对婚姻的理解也产生了一定的限度，以色列子民的历史之中亦出现了休妻之事。虽然梅瑟法律允许人休妻，但天主从未放弃召唤，藉先知之口训导以色列子民。

黛安·佛利与作家科伦·麦卡恩一同获教宗良十四世接见，两人合写一本书，其中除了记述与儿子遇害相关的事件外，也详述所走过的人性与心路历程，一段怀有爱与有意理解的痛苦旅程，乃至促成这位母亲与一个凶手会面。

教宗指贫穷有许多种形式，例如是物质匮乏能摧毁人性面貌，道德匮乏让自己成为罪恶奴隶；但真正的贫穷只有一种，就是无法成为天主子女和主内的弟兄姊妹。

教宗解释说：人性就是如此。秘密在于：爱胜过吵架的时刻，为此我常常劝解夫妻：要在吵架的一天结束之前先去和好。要始终如此！为了和好，不必请联合国来家里调解。

他宁愿概述自己的人性脉络，用祖先的文化来表达，即里卡多·吉拉尔德斯（RicardoGuiraldes）在他《塞贡多·索布拉先生》（DonSegundoSombra）一书中谈到的高乔

关于他，我们绝不能说学问和科学使他的人性和爱在天主和近人面前变得枯竭。相反地，科学、智慧和祈祷却开拓了他的胸怀和心灵。

教宗说：在我们分裂的过程中，双方都犯了重罪，缺失了人性。现在，我们应该本着相互宽恕和谦卑痛悔的精神，极力渴望修和与和平。通向合一的道路始于心灵的转变，内心的皈依（参：《大公主义法令》4号）。

可是，我们的人性软弱更喜欢把它看作演出。教宗继续表示，许多次，庆祝变成了演出，例如婚宴，人们来不是为领圣事，而是进行时装表演，让人看到自己，满足虚荣心。相反地，天主的国寂静无声，在内心成长。

鲍思高神父是我们的楷模，他能够被青年完全接受，因为他怀着爱，怀着热情，但他也作出了具体的基督徒见证，为青年指出人性成长和美好未来的正确道路，给予他们希望。问：您对2015年有何期望？

教宗像圣巴西略和圣方济各那样，称金钱是魔鬼的粪便，他勉励与会者寻找各种方式，与全球化经济主导体制所酝酿的丢弃文化奋力搏斗，为失业者、穷人和人性发展着想，促进关怀全球化。