在感恩祭中，徐主教以隆重、庄严的礼仪完成了新祭台的祝圣与奉献。众教友虔心祈祷，同声赞美、感谢天主。

弥撒中银川天主堂乐队鼓乐齐奏，唱经班和谐柔美的歌唱配合圣祭礼仪的圣诞歌曲让人感受到弥撒圣祭的神圣、庄严和崇高。弥撒结束后，教友们井然有序地到祭台前亲圣婴、拜圣婴并领受圣诞礼物。

弥撒仪式由胡龙建神父主祭，李岩神父等10位神父共祭，1800余位教友参礼，共同见证这一神圣时刻。仪式中，李岩神父祝圣洗礼池并洒圣水，他在讲道中特别感谢天主的恩赐，以及堂务人员和教友们的无私奉献。

5月1日堂区庆祝本堂劳工主保圣若瑟瞻礼，5月2日举行祝圣祭台大典，教区各堂区、团体代表前来参礼，以隆重的圣母游行开始礼仪，教区韩英进主教主持祝圣大典，64位神父、124位修女、400多人的乐队、2000

济南教区张宪旺主教主礼，来自济南教区和外地教区的62位神父、14位修女，以及众多教友，共同见证这庄严神圣的时刻。高长德神父作为两位执事晋铎推荐人并证明他们有资格领受铎职。

祝圣典礼由江西教区李稣光主教主礼，60余位神父、20余位修女，新铎亲友及教友代表等300余人参礼，见证这一神圣时刻。至此，江西教区神职人员（含2位主教）已达55位。

小时候，我们一群小羔羊，同跟神父学要理，彼此以“教友”为最高称谓，一声“教友”，使我们之间的友谊变得那么神圣、纯洁。仿佛一声“教友”，我们就不再是顽童，仿佛一声“教友”，我们就彼此亲密无间。

潜意识里，在祖母的心里就形成了这种信念：只有这样的人才能胜任那神圣的工作。祖母在形成这种信念的时候，已经是那火红一片的“文革”之初。没过多久，教堂都被红卫兵关闭了。集会的祈祷已经不可能了。

在礼仪年的这个期间，上主带我们与祂去一个避静的地方。

教理反思与灵修意义圣洁不是外在形式，而是内在与天主的结合，但外在行为亦须体现这份神圣（参见《天主教教理》1549-1563条）。司祭的婚姻与生活洁净，是整个民族与天主契约圣洁的象征。