教宗批评拒绝难民的行为，他说：此时欧洲处於困境，但竪起围墙不是解决办法，各国应藉着对话找到解决途径。

宝玉到王一贴道士处求得一剂疗妒汤，配方是：极好的秋梨一个、二钱冰糖、一钱陈皮、水三碗，梨熟为度，每日清早吃一服，吃来吃去就好了。真的吗？

她过着平淡、简朴的修会生活，处处以亚松达为榜样，热心事主，服从听命，让干什么就干什么，几十年如一日，给教友们留下了深刻的印象，教友们都亲切地称她为可爱的修女。

他们需要处於中心位置，为什麽呢？因为他们骄傲吗？不！因为他们需要感到受保护。我们也必须把耶稣置於生命的中心，晓得有责任保护祂，虽然这似乎有点自相矛盾。

教宗表明，这份信仰必须「走出去，处於日常生活中，成为公开的信仰。在危机时刻，信仰尤其使人坚强。当今世界确实面临信仰危机，但我们同时也享有丰沛的祝福。我们热切渴望信仰能走出去，敦促人成为传教使徒。

宗徒们处於难以置信的全新境况。这些新的境况要如何管理呢？关於这一点，今天的第一篇读经开头便写道，宗徒们『辩论多时』。那是个热火朝天的讨论。

面对七罪宗障碍我们灵性生命与天主合一的问题，从对待的方式上，我想我们都可以套用同一个公式同一个途径处理好。

十字架是古代罗马人用来处死罪大恶极的犯人的一种刑具，一个被处死于十字架的人，不仅要遭受极其残酷的刑罚，而且在心理上还要遭受极大的耻辱。

在工作中和工友处好关系，向他们讲一些他们能明白的教会知识。在家庭生活中帮助家庭有纷争的邻里走向和睦。有时我也以讨论圣经为由，透过圣经故事，用天主的话教育女儿，给她们扎下信仰的根基，与她们共同成长。

因此，这正是重新关注处於困境的人、穷人、被排斥者，以及需要帮助和关怀的人。我认为，这种关怀行动应持续不断。教宗方济各正在推行圣座各部会的深入改革。他经常强调我们需要改革，而心灵革新则更为重要。