羊生羊”“滚雪球”的“战略部署”，在原本没有教友的渭南市区发展了400多位新教友，盖了两座圣堂；河北邯郸教区武安县，真可谓首屈一指的先进典型，以学圣经为主线，全方位推动福传，男女老少齐上阵，在帮贫扶困、救助危难

事后感到没有遵循你的教导，因为你曾告诉我们应该像慈善的撒玛黎雅人那样果断热情地去救助那个人，可是我没有去做。所以我感到很愧疚，主啊，我实在对不住你，请你原谅我吧。”

，也写在历代圣人的行实中，即便在今天仍然有：印度的德兰修女和她的仁爱会以其无私大爱，在寻求和平中给这个世界带来希望；绿色和平的勇士们以一叶小舟对抗庞大捕鲸船队，给这个时代带来震撼；长江大学三名大学生为救助落水儿童而牺牲

很多国家已将《好撒玛黎雅人法》（GoodSamaritanlaw）纳入国家法律，是关于在紧急状态下，施救者因其无偿的救助行为，给被救助者造成某种损害时免除责任的法律条文。

“贫穷和受苦的人类躺在世界的路上，天主渴望以怜悯之心来救助。天主圣神，恩宠的施予者，求祢帮助我们活出无偿奉献的精神，也要爱那不给予我们回报的人，因为福音结果实是藉着纯真和无私的爱。

作为他的徒弟，我们自然应该不断学习仿效他无私忘我、常为他人福祉着想、不求己益的慷慨豪迈精神，“复制”、映显、相似他的言行美德芳表及所作所为，也能像他一样，尽力救助贫苦忧患、疾病灾难中的“最小兄弟”，如此才能成为名副其实的基督徒

乙：那就应当将救主耶稣亲身示范的仁爱慈善，救助聋哑病残的美德芳表显露人前。甲：如此才算以新的形象、新的姿态、新的风格、新的面貌，走进新的一年。

谈到此次与进德公益合作救助中国疫区有何感受时，潘神父说：“通过与进德公益的神长教友联络合作，我发现大家真是在为神长教友们搭建爱心桥梁，为社会和人群谋福利，努力奉献和见证福音。

走上福传路闫芳容与同村的三个姊妹加入福传队，成为当时教区第一批女传教员。她晚上出去传教，发动教友学圣经、做祈祷，学会感恩，真心悔改。

看到堂区方方面面落后的状况，教友们的信仰素质参差不齐，基督的爱催迫着孟神父首先从教理入手，找寻亡羊，举办儿童及成人要理班，圣歌培训，组建鼓队，管弦乐队，堂区涌现一大批年轻的信主爱主的虔诚教友。