最后，教宗向圣神祈求，愿圣神赐予我们悔改的恩宠，并在我们内傅油，好使我们在面对侵犯罪行时能表达我们的忏悔和勇于打击犯罪的决心。

首先我们要意识到悲剧，知道这是一个孩子遭受了侵犯。其次我们要知道该做什么，程序是什么。在会议期间，我们将祈祷，聆听见证，了解问题，并举行忏悔礼仪，为整个教会请求宽恕。

「教会不再可信」遭普雷纳神父侵犯的其中一位受害者亚力山大．埃泽兹（AlexandreHezez）就教宗拒绝接纳巴尔巴兰枢机的请辞表示失望。

在当天下午举行的第四次全体大会中，主要探讨了亚马逊原住民权利遭到有系统地侵犯，以及整个地区面临生命危险等情况。在2003年至2017年期间，亚马逊地区1119名原住民为了捍卫自己的土地而牺牲性命。

她问道：“面对侵犯、屠杀、人口贩运和虐待妇女，联合国在哪里？其它国际组织又去了哪里？我们能去哪里控告这些罪行？”“我们原住民永远是雨林的守护者，但共同家园是每个人的责任。

教宗强调，一个社会若发展针对丢弃文化的抗体，承认人的生命不可侵犯的价值，将实际奏效的团结互助作为人类共存的基础，这个社会才堪称为“文明”社会。

而持相同观点者也不在少数，因为有很多不合理的事情确实很难让人接受，如果是自己利益受到侵犯或损害，若不据理力争，岂非助长了恶者的嚣张气焰？

具体而言，这些具体的步骤是在以新冠疫情的“悲剧”为标记的历史时刻，以及教会面对内部缺乏信德、腐化和侵犯的处境下展开的。

在像南苏丹这样冲突不断的现实中，大公合一的记号极为重要，“因为很遗憾地，有些人滥用天主的名字来为暴力和侵犯做辩解”。

如果以为引领非法活动的恶念不会为它本身利益走国际间法律防卫与控制系统的漏洞而渗入其中并侵犯这个系统，就太天真了。