教宗指出，圣德在基督徒团体的具体生活中涌现，圣人圣女在各种处境中不畏惧地承行天主的圣意。“天主子民能通过有一种特殊的‘天赋直觉’，辨认出圣德的典范和福音的杰出见证”。

这个要求是众意，在这别生我的气。神父讲道认真听，主要内容记心中。不能一问不知晓，要传福音咋个搞。平时学经要谦逊，学以致用多学问。这里有个好方法，下去更要经常抓。不打麻将不听戏，灯下圣经看仔细。

这使我们能理解天主的圣意，祂总是向心灵提出建议，从不强加于人。教宗表示，分辨是一个谨慎的过程，需要它的不仅是度奉献生活者。

依撒意亚先知书是一卷预言救主降生的书卷。依撒意亚先知以葡萄园之歌开始：我要为我所亲爱的人唱歌，是我所爱者的歌，论及他葡萄园的事。这是一个充满赞美的经文。接着在第12章1-6节就是一篇称谢天主救恩之歌。

“圣母圣咏”经俗称玫瑰经，是用珠子念的经文，此词由拉丁文的Ｒｏｓａｒｉｕｍ而来，是由Ｒｏｓａ——就是“玫瑰花”为根，因此Ｒｏｓａｒｉｕｍ本意是“玫瑰花圃”或“一束玫瑰花”，今取意一连串的祷文，如一束玫瑰鲜花的馨香和可爱

他诚恳地说：“前半辈子失去的，后半辈子意外地得到了，那就是去爱别人和感受被别人爱，这样我心里很高兴、很充实……”半年后的一个主日天，他来得格外早。

耶稣基督正像依撒意亚先知所预言的那样，“他被欺压虐待，在受苦的时候仍然谦逊忍受，总不开口。他像被牵去宰杀的羔羊，又像母羊在剪毛的人前不出声。”

这位宗徒教导我们不要自主刻意地设计自己的生命，但要留下空间给天主那深不可测的圣意”。

耶稣藉着这个神迹启示世人，祂要像默西亚新郎一样来与祂的子民建立新而永久的盟约，正如依撒意亞先知所说的新郎怎樣喜愛新娘，你的天主也要怎樣喜愛你（依六十二5）。

我们信友藉每日的热心祈祷，接受天主圣意，将福音的精神生活出来，把耶稣的爱倾注入我们的内心深处。