丈夫灵魂的得救激怒了我们的仇敌——魔鬼，因为它没有抢到丈夫的灵魂。它非常仇恨要报复！

（若3：28-29）田晓庭神父正在为教堂做修理工作三、神父与教友的关系我想我们神父也应该这样对自己的那些所谓的粉丝们说明：我不是救世主，我只是主耶稣的仆人，你们只有听从他的教导才能得救，如果你已经认识了他

“信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。”（谷16:16）后来，我要领洗了，我让赵弟兄做代父，他挺高兴的，他为我取了圣名叫“保禄”。那天我为取什么圣名而犯愁，喜爱的圣人太多了，取哪个好呢？

颂谢词主、圣父、全能永生的天主，我们借着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并能使人得救。你是永恒的善牧，决不离弃你的羊群。

圣母玛利亚以同救世者（Co-redemptor）的身份配合参与了耶稣基督救世的使命，并向人指出来得救的路只有一条，就是“承行主旨”（FiatVol－untasDei）；圣若翰洗者则以谦逊的精神为耶稣作了救恩工程的先锋官和铺路人

“我已决定往你们那里去……为使一切有信仰的人获得救恩”（罗1：13-17）。这是接受这个命令者心志的表达，是天主圣意藉着大使命表达出来。

在礼仪年的过程中参加礼仪，就是在加入人类得救之历史的巨流中，追随着主基督的领导，走向美丽的家乡、天上永生的坚城（希：十一，10、16），因此，我们觉得，对礼仪年及各庆节的了解，为基督徒的生活极为重要。

所有接受他的人，不仅获得救恩，出离死亡，而且获得新生命——天主的生命。在领洗时，我们基督徒同耶稣基督一起出死入生，成为天主的儿女。

总而言之，对现代人而言，耶稣的复活仍然是人得着真正安慰和平安的来源，是人的生命得以更新的依据，靠他复活的大能活出新生活的样式，也是人类终极盼望的所在，因为我们得救，还是在于希望。（罗8：24）

教会梵二后的各类信息，使我如醍醐灌顶，福传意识猛省，以至对以前空过的只注重自己得救的时日而懊悔不止。我立即投身福传行列，奔波于传教第一线。