贾少志神父动情地说：这次徒步朝圣，虽走了近两天的路程，我的脚上起了不少水泡，途中肚子饿时，我放下了面子，乞讨了一顿午餐、一碗开水。在我司铎生命里我将铭刻在心，化作我成圣的动力！

再一看刘子重家徒四壁，空空如也，连点隔夜粮都少而又少，几亩地在寒凉丝丝的春风中毫无绿色。崔淑的心也同凉风一样冷冰冰的。她常常暗自流泪，恨父亲欺骗了自己。一朵鲜花插在了牛粪上，又岂能奈何！

只有在这方面，中美两国的差异不是多和少的差异，而几乎是有和无的差异。在美国，尖顶的教堂其数量之众多过中国的银行和米铺。在哈佛广场附近的街道上，我曾驻足四望，结果竟然在三个不同的方向发现了三个教堂。

第三，重视由少人数团体组织的宗教活动。他们的团体叫［座谈会］。座谈会一边学习法华经，一边分享生活上的苦恼。　　从农村迁移到城市的移民热烈支持强调现世利益的教义，移民喜欢信徒互相帮助的气氛。

想得太多，反而做得会少，服务就是要放下自己。不知道迎接我的会是什么，也不知道去了能够做什么，我将一切交付于天父手中。与麻风病人的接触通过澳门利玛窦服务中心帮忙联系，我得以到陕西汉中疗养院服务。

当时教友少，民房一样的圣堂，在已故郭宗言神父的老宅基上，今董付宗宅院。

今天中国由于计划生育造成的问题是孩子少，甚至七八个大人守着一个孩子。所以就出现了所谓的捧在手里怕摔了，含在口里怕化了的溺爱心态。

2.与不同信仰的人结婚中国计划生育政策实施三十多年来，男女出生比率严重失衡，男多女少已成为今天这个社会一个现实，这一问题在教会内表现得尤为突出。

二、排练辛苦在排练的过程中，排练一次就少几个人，大家认为希望渺茫。赵梅和邓海燕焦急万分。

但几时我们被派去那偏僻穷困教友少的地方时，可能无人理会，得不到尊重，甚至会不愿意接待我们，我们该怎么办？