这个由“安贫小姐妹会”的修女们负责的安老院，是于1969年成立的，数十年来，修女依然坚持着她们当初为长者服务的精神，特别是那些贫苦且需要被照顾的长者，不拘任何宗教背景，修女们均一视同仁：不收费用，白白地

他们每到一地，事先都与教堂联系，所以不仅食宿有着落，往往还受到当地神父、教友的热情接待,有时徜徉在管乐队吹奏的节拍里，诗情画意地走进圣堂。　　但事有例外。

教宗于上午十点钟抵达朝圣地，随即进入当地方济各加布遣会会院，参访圣庇护神父生前居住和去世的小房室。然后到恩宠圣母朝圣堂地下室，在圣庇护神父灵棺前祈祷。

晚祷结束时，教宗和全体参礼的人唱着圣母德叙祷文，慢慢游行走到供奉玛利亚采尔圣母像的小圣堂。“在贪求消费和敬拜自私自利的世界中，你们要做基督的光的见证人，度贫穷、贞节和服从的生活”。

那天上午，我多次进出小圣堂祈求启示，因为我觉得有些困惑。但我有明确、受到上主带领的感觉，我明白不寻常的事正在发生。

这座教堂已有136年历史，面积4000多平方米，原名圣母七苦堂，后改为耶稣圣心堂，历来就是主教座堂，法籍传教士赵主教就葬于圣堂地下。24年前，我的舅舅姚铎民神父的遗体告别仪式也在该堂内举行的。

圣堂的作用到底是什么？这是必须要弄清楚的。当然圣堂是朝拜天主的地方，作为热心恭敬的朝拜这是没有问题的，但作为礼仪来说，教堂应是以礼仪功用为主的，所以为表示对天主最大的尊敬，教堂最重要的功用是礼仪生活。

地处陕北的靖边县毛团村也未能幸免，抄堂之日，红卫兵把圣堂变成了俱乐部，祭台部分成了舞台，更衣所变成了后台，更衣所的祭品和圣物，装进了木箱，堆到一个角落。

刚走进大铁门，以小黑狗为首的几只狗对我狂叫，使我寸步难行，左右为难。通过微信群求助，里面走出一位姐妹，她和悦地对我说：你经常来，它就认识你了。我壮着胆走进教室，开始了我第一次重新认识人生的旅程。

圣布丽姬特天主堂弥撒时间是上午9点，我们提前到达圣堂。进入教堂的门厅，堂内志愿者见我们是从中国来的，特意找来会说中文的露易斯娜女土陪同。