关于老年教友，如果子女不在身边，特别是失独或独居的老人，他们会很孤独，这时候，教会对他们的关怀就尤为重要。堂区可以把年轻人组织起来，到老人中间去，这对年轻人和老年人两个群体都有益处。

那时她的孤独、凄凉、恐慌和无助有口难述。夫妻俩的婚姻一团糟。这时丈夫总是把王俊琴跟别人去比较。王俊琴说：“丈夫总是跟我说：‘看看人家谁谁怎么样，再看看你！’

我想到那蹂躏着数以百万计人类的饥饿问题、那折磨着发展中国家的疫病、老人的孤独、失业者的苦恼，及移民的逆境。这些灾祸以不同程度，也困扰着富裕的地区。

阿梅有了“亲人”，有了温馨的“娘家”，有了排解精神痛苦的地方，她不再迷茫，不再孤独。阿梅说：“无论多累，只要进入教堂，就感到浑身充满了力量。”阿梅知道：因为天主的召叫，自己成为信仰耶稣、追随耶稣的人。

这时，泽州的司米德夫人看到艾伟德的孤独，差派一名中国助手自带工资前来帮忙。由于艾伟德的勤勉和得人心，她影响力在增大。有一天，连县长都光临八福客栈了——这位县长叫什么呢？

那些接受祂的救恩的人，便被赦免了罪过，不再悲伤、空虚和孤独。（34）忠实的使徒身分是恩宠和爱在起作用；它是牺牲和慈善的实践。

（参玛25:31-45）还有，我们也要回答，我们有没有帮助人解惑，使他们免陷于失望以致孤寂；我们有没有帮助千千万万活于无知的人克胜愚昧，尤其让被剥夺基本生活所需的儿童，脱离贫穷的桎梏；我们有没有走近孤独者和忧伤者

还有，我们也要回答，我们有没有帮助人解惑，使他们免陷于失望以致孤寂；我们有没有帮助千千万万活于无知的人克胜愚昧，尤其让被剥夺基本生活所需的儿童，脱离贫穷的桎梏；我们有没有走近孤独者和忧伤者；我们有没有宽恕得罪我们的人

从历史的文献来看，他的声音是孤独的，即使是在世界天主教界亦是如此。与相对主义决战是1982年至2005年间拉青格著作的第二个关键主题。

多少圣人都经历了孤独。在我们的时代，多少信友也经历了天主沉默的考验，他们渴望听到他安慰的声音。