）(一)圣道礼仪第一篇读经答唱咏第二篇读经福音（无致候词）：若望记载的受难始末18:1-19:42（唱）讲道(二)隆重祈祷文主祭于座位前简短致词，领唱祷词唱出意向和前导词（即请大家跪下—&mdash

数载赤裸无获的我忧伤的站立在空落的巢窝我成了大海船只上迷惘的网孤独地飘浮在水面的上方我困惑我无望找岸无边后退无岩我寻觅我渴求我抬头望天长吁又短叹我想逃避我想躲藏我想把自己深深的埋葬大浪冲击中的我不知道甘甜幸福是什么希望于父母希望于兄弟希望在人世间的亲情爱情友情中显的极其的无望和淡漠我渴望帮助呀就像黑暗寻求黎明我渴求黎明呀就像种子冲破泥泞人的尽头神的开始太初有道道出于神这神是生命是永恒是爱的象征呵爱没有痛苦没有悲观没有失望没有消极我接收着生命的根基吮吸着生命的乳汁和爱想连在了一起呵得到生命的泉源我的脸上有了从来都没有的笑靥面对汹涌的浪潮我显的那样的平和无惧得到了生命的泉源便蒙生了毅力的指南面对肩头上的包裹扁担我笑的那样的坦然给予生命的生命用威仪观望着穹苍的无际生命用闪亮透明的罗网把造就的生命网入他温暖的胸膛里

他首先强调，每个人都是软弱的，「自从原罪造成创伤以来，人人都带有这份软弱」。为此，教宗指出：「若缺少上主的助佑，我们无法向前迈进。

後来他创立了无染原罪玛利亚之子男修会。帕沃尼神父於1849年4月1日去世，享年65岁。真福撒罗满·勒克莱尔神父的事蹟则完全不同。他生活於18世纪下半叶，是基督学校修士会会士。

爱三德的意念各自把最最诚挚恳切的心灵奉献救赎的恩典像一滴小小的雨点微妙的奉献滋养着所有心田他举扬着谦逊纯真的民众也看顾上智明达的官员救赎的恩典不分贫富与贵贱要的是一棵神贫的思想在接收天主的施育中能表现的青出于蓝胜于蓝人类的私欲偏情与杂念呀淹没在圣婴所受的割损里开了明悟的小婴孩呀已顾不得胆怯与心颤救赎者那天人合一的小身体呀无畏大爱在承受着辜负者的摧残一闪星星之光点燃了希望永生的信心与意念盼望救赎的人们因着义德的行为认出了基督耶稣的临在爱是光明光明在爱中显露奇光异彩天主忠实的仆人呵有限的生命中饱尝到无限的甘泉洗涤着原罪的根

从此后，我世人，原罪在身。仁慈主，拾亲生，救赎世人。　　选贞女，作母亲，降为凡人。婴儿期，被追杀，埃及逃命。　　三十后，宣真道，训劝世人。受洗礼，选宗徒，屡现奇能。　　法利塞，假善人，嫉妒成恨。

正定堂区的爱心组于今年的四旬期始正式成立。裴神父对此表示：成立爱心组是希望教友们能够做些实事去实践爱德，而不仅仅是口头上说爱近人。

教宗说：福传工作始终有一种迫切感，在当前的时代推动教会以更轻快的步履走在世界的各个角落，好让每个人认识基督。　　

（衷柘始）

从教会初期始，教会就有全年中于星期三、五守斋的习惯，在四旬期中又将斋戒日延伸到星期一、二及四，罗马以后又将星期六也定为守斋日。