因此才有各自独立、而又彼此相关的信仰和文化，才有不同信仰与文化之间的交流或碰撞，才有精神信念的分享和文化创造的更新。在近代以来的西方，基督教的信仰与文化已经成为一种基本的范型。

枢机在讯息中提到两位在不同时期和国家生活过的人，但深厚的信仰、浓厚的弟兄友爱精神，以及对居无定所者的关怀把他们连接在一起。

在回答记者提问时，枢机表示，为遵守“众议精神的机制”，小组报告将不公开，但将对所有报告作一概述。他阐明，“并非教会会议秘书处决定或举行世界主教会议”，而是在小组与秘书处之间存在互动关系。

为了追随基督，坚守三愿，他们甘愿放弃世间的荣华富贵、抛舍家庭的幸福温馨，宵衣旰食、孜孜不倦地为基督的群羊服务，这种忘我牺牲的精神是多么崇高！这种无私奉献的精神是何等伟大！我们又焉能不对他们肃然起敬？

叶小文主要向宗教界的政协委员通报了三个方面的内容：一是中央关于宗教工作的新指示、新精神；二是国家宗教局2006年的宗教工作主要情况；三是国家宗教局2007年宗教工作的要点。

我们不能想象一个没有向往的人生，钱穆先生说：“向往必须有对象，向往的对象是超我而外在的，对精神界的最高向往有宗教，对物质界的最高向往有科学，前者偏于情感，后者重于理智。

信仰通讯社—教宗本笃十六世在致函宗座社会科学院第十三届全体大会时指出，环境和可支持的发展、完全的正义以及精神价值观是世界在今天所面临的三大重要挑战。

如果一个穷人生活上一贫如洗，却满脑子损人利己的发财梦，这个穷人有神贫精神吗？没有。他缺少的是爱心，难于安分守己，甘贫乐道。　　富人也会有神贫精神吗？会，有的而且很到位。

这样新旧文化和习惯、美好理想与严峻现实之间形成的紧张和冲突，造成普通老百姓的心理茫然失衡，精神焦虑疲惫，行为不知所措。

本文认为宗教是人对终极意义的自由追求，是人的一种深刻的精神需要，不能被其他东西所取代；宗教也是一种社会伦理精神的核心，我们可以吸取宗教中积极因素以建构新时代的伦理精神；宗教同迷信和邪教有本质区别，不能混为一谈