进深十二米，宽度为前十八米，后三点六米，呈扇形，钟楼高三十四米，教堂旁边还建有二间三层附属用房，教堂边上的山坡，建了台阶式的园林景观，放置圣母像和耶稣圣心像，教堂前院子里设置了水池和园艺景观，一座美丽的乡村迷你小教堂

这几个主日，马尔谷福音为我们介绍耶稣在公开执行他的职务之初，完全致力于讲道和治愈加里肋亚各乡村的病患。他在病患身上所行的无数神奇的事迹，证实了天国的喜讯。

他曾在巴黎教区任堂区主任，并创立两个修会，遣使会及仁爱修女会，为帮助贫穷病患者，并专往各小城乡村宣扬福音。

看了他这简短的回信，想到她只不过是一个乡村普通劳动者，一个极一般极平凡的教友，却有如此崇高的思想境界和爱心助人的美德。我感动了，我的错误偏见动摇了。

其次说饮食：这位司铎经常去偏僻乡村传教，因此，饿一顿没什么，习惯了。习惯了冷，习惯了饿，想来他平时的饭菜不会太丰盛、太精致、太讲究；同时也让我想到，他不习惯的会是什么？

教堂建筑风格为哥特式，圣堂设在二层，可容纳500人同时参与弥撒，一楼为多功能大厅，教堂后面为附属房，三面群山坏绕，乡村公路从教堂门前经过，远远地就能看到教堂米黄色的外墙掩映在青翠的群山中，高高的钟楼顶上金色的十字架显得格外美丽

教宗十七日当天下午四点抵达雅温得，在机场接受官方欢迎仪式后，便乘车直往圣座驻喀麦隆大使馆休息，沿途二十九公里有许多民众就便站在高低不平的路边夹道欢呼，道路两旁大都是乡村景色，没有豪华的高楼大厦、建筑或牌楼

因为宗教信仰，并不是个人与超自然力的任意关联，而是一个人与另外一个人之间的交往法则，并依据了这一神圣性的交往法则，构成了一个人群或一个阶层、甚至是一个乡村、一个家族所有成员与此神圣性交往法则的密切关联。

教宗因此嘱咐越南主教们：“为了不使上面所说的只流于希望，而不成为真正影响越南社会的实际行动，就得特别重视在俗教友，尤其是家庭和青年一辈，他们中有许多人离开乡村，前往城市谋生”。

从1958年至1962年，她的传教使命包罗万象：牧职服务、宗教教育、带领青年、培育领导；此外，还在埔里（PoLi）、彰化和后龙（Houlung）等乡村帮助村民发展社会经济。