在圣经中与“天主之母”有关的章节有在（路一，35）天神对圣母说：“你所生的要称为天主的儿子”。公元51年圣保禄在致书迦拉达人时曾说：“当时期一满天主就派遣了自己的儿子生于女人”。

在弥撒讲道中，教宗以当天选读的几篇经文对当前难民的景况作出了深刻的省思。

该剧从小玛丽亚诞生到圣母领报；从加纳婚宴到圣母升天，将圣母玛丽亚光荣与苦难的一生中所经历的喜悦、挑战和磨难以及如何成为天主子民的母亲、成为普世之母用立体的方式真实地展现出来。

随后，德多纳蒂斯枢机向在场的年长者说：“亲爱的朋友们，你们怀着对善的渴望提醒我们，天主的心在跳动着，这是一个父亲的心。你们年长者教导我们以及儿孙后代，敲祂的门，向祂祈求。”

某些国家至今仍然保持奉献家庭于耶稣圣心的传统，在他们的家庭中都供奉着耶稣圣心像。这项敬礼的根源在于天主降生为人的奥迹。天主的圣爱正是透过耶稣圣心，向人类表达它的极致”。

「很多移民、难民和流民是得天独厚的望德见证人」，在日常的逆境中展现出「他们的坚忍不拔和对天主的依恃之情」。此外，移民和难民也帮助教会记得，她是旅途中的教会，「在望德的支持下不断走向最终的家乡」。

问题46：我们如何看待对圣经的不同解释？为了避免误解，应该问我们自己：该篇圣经作者的意图是什么？比方说，有人想看懂圣保禄的一封书信，那他就该问自己：宗徒是在给谁写信？是在什么环境下写的？

　　教宗本笃十六世1月25日保禄宗徒归化庆日傍晚，在罗马圣保禄大殿主持为基督徒合一祈祷周闭幕晚祷。教宗在讲话中表示：一个经常遗忘福音的当今社会需要基督徒之间克服各种形式的分裂的共融表样。

圣伯多禄广场上的信众围绕在高高耸立的圣诞树和宏大的圣诞马槽旁，与教宗一起诵念三钟经。教宗首先引用索福尼亚先知对一小撮以色列人说的话：熙雍女子，妳应欢乐，上主已撤销了对妳的定案。

今天我们看圣经中《撒慕尔纪》上第18章，记载了以色列人的第一位国王撒乌耳的故事。他手下有一位名将，就是后来成为国王的达味。有一次他们出去打仗，大获全胜。