最明显的立场是普斯科夫都主教季洪（Jevkunov）所采取的，他也被称为「普京的神师」，他对教宗方济各以及意大利和其他国家天主教会做出的严厉决定表示赞扬。

对此，巴里奥斯神父表示：“欧洲此时处在困境中，在重大的议题上出现了极化现象、不同的敏感度和不同的立场。

教宗指出，如果以常见的「分类」来「解读」教会，也就是「右派和左派、进步人士和传统人士」，那么教会最终会四分五裂、立场两极、动荡不安，而且背叛自己的本质。

我们必须非常坚持和平谈判的立场，而各方各派系的领导人更应该竭尽全力，在自己的团体组织中散布更温和、更有建设性的态度。

他说：“这种对立，实际上在我们绝大多数的人民中间没有感觉到，也不能从提出不同意见的合理的不同立场中做出推论，该当在尊重对话的气氛下平静清楚地表达意见。”

这方法要求我们放弃自己的内在参照标准，然后进入他人的内在标准，从其立场理解他。在这种方法中，我们经验到他人的世界，不在于我们是否同意这个人。这种了解方式又称为"感情移入了解法"。

加强政治机关建设，持续推动党建与业务工作相融合，教育引导统战干部坚定党性立场，强化政治意识，把握政治方向，增强政治敏锐性。

它们刺激我们，并要求我们表明立场：这事件中我在什么位置？让我们从最著名的比喻开始：这个我们所有人或许自儿时就记得的：“父亲与两个儿子”的比喻（路15:1-3,11-32）。

这守斋是与穷人为伍，反对消费思维的表达。坎塔拉梅萨神父谈到，不说坏话是另一种守斋。他说：不但严禁辱骂和粗话，刻薄的话也是坏话，它总是突显弟兄的弱点，制造或煽动猜疑，散布不和。

菲律宾主教在谈到家庭教会的特性时指出：一个接受福音的家庭就是一个福传的家庭，因此需要加强婚姻的制度，反对破坏婚姻的意识形态和伪价值观。