那个小本子并不精美，连皮都没有了，但是老人写的字却工整清晰。本子上所记下的是令他能够每次翻阅都能够带来信仰激励的感动字句。小时候，我也曾经翻阅过母亲所看的圣书，其中也有几个这样的本子。

王教授认为科学与宗教相辅相成，为此写下了20余万字的《自然科学的奥秘与谦恭》一书，由信德出版。他在书中特别引用了爱因斯坦“没有科学的宗教是瞎子，没有宗教的科学是跛子”的名言。

在耶稣身上是如此真实，那么，同样地，在方济各身上也是如此，薛拉诺写说，在方济各临终前，他唱着歌，厄利亚弟兄却请求他不要咏唱，以免招致人们的讥笑。方济各回答道：让我唱吧！

的确，当你发邮件时，当你写博客时，当你在网上发表评论时，你面对的是机器而不是活生生的人，你不需要验证别人看到你的信息后是否产生了你想要的想法，你只是在传递来自你的信息。

沙拨提（PaulSabatier）也许是撰写圣方济各传作者中最权威的一位，论到方济各的传教热诚时写说：他满足快乐，越来越觉得必须叫别人也与他分享，并且要到地的四极去宣扬怎样获得这快乐。

大家都看到中国教会的需要，在天主圣神的推动下，1839年，南京教区（上海教区的前身）98名骨干教友聚会于松江张朴桥会口，由神父王若望、张西满带头，用白绢向教宗写请愿书，要求派遣主教和传教士来中国协助传教

信阳教堂没有落实，她就和教友写申请，跑有关单位，一直坚持到现在。

写到此，也许有人会问：“学神学，有啥用？”更有甚者，有人曾公然提出就连神父也无需学神学，只了解一下就可以了，认为神学在现实传教过程中用不上。

有人说写稿子也是福传，而且文雅地称之“文字福传”。

费赖之神父的主要作品是一部长达一千余页的传记体历史巨著《明清间在华耶稣会士列传，１５５２－１７７３》，１８６８－１８７５年写于上海。