十字架看来是失败，但天主却高高地举扬了它，使众人都因它而皈依天主！耶稣通过十字架走向复活，落地的麦粒因死而结出果实，我们也该通过死于自己的补赎结出常存的果实!

几位教友一起为“杨丽”的手术签字“为她的手术签字，算我一个！”外地女子被接到养老院后，由于拒不配合治疗，胃口又差，身体变得越来越虚弱，必须立即手术，否则有生命危险。但她没有亲人在，谁来给她签字呢？

当我们众人默想“天主化为婴孩”，这奥秘邀请我们在待人接物时，都能心怀慈悲，愿意示弱让人，以谦让展现爱，让身边的弟兄姊妹、让教外人在我们身上遇见这位可爱的小天主。

教宗吁请尊重病患和众多亡者的苦难，不可忘记年长者的生命经验，却要众人同心协力缔造未来。

面对发生的问题，「我们没有适当且包容众人的解决之道」。「我们缺乏所需的文化来允许并激发不同观点」，却封闭在「单一的主流逻辑」里。

这个倡议旨在敦促众人「聆听当代意义深远的疑问」，首先是「年轻世代对社会不公、侵犯人权和非自愿移民」等现象提出的问题。面对这种种的不义，「大学不能充耳不闻」。教宗赞许天主教圣心大学的「国际合作计划」。

大公会议，意即普世会议，由教宗召集主教们在福音的光照下，一起面对历史呈现的新问题。宣布召开梵二大公会议召开这届大公会议的决定，是时任教宗若望廿三世于1959年1月25日在圣保禄大殿宣布的。

虽然如此，仍有上万人在中午时分从四面八方汇集到梵蒂冈圣伯多禄广场，与教宗本笃十六世一起向圣母玛利亚祈祷，并聆听他的讲话。

教宗解释道，分辨具有同道偕行的特色，因为“教会将信仰内的弟兄姐妹放在我们身旁，为使我们一起行走，不单独上路”。个人化，这是因为青年“应一个一个地得到陪伴”。

摒弃这些，就能“以智慧的心一起解读当下”，从而领会“时代的标记”，为未来“作出更好的决策”。奉献生活的灵性之旅这6个修会起源不同，分别创立于16至20世纪。