圣母玛利亚不是另一个时代的人物，她是生活的人，在天主临在的地方就有她。造物主救赎全人类的计划在她身上彰显。教宗本笃十六世8月15日圣母升天瞻礼当天，在他度暑期生活的冈道尔夫堡作了上述表示。

也许在离开故土和他母亲告别的那一刻，也会像我当年离开家乡那样，义无反顾地往前走、向前看、不回头，全然不顾身后的母亲泪流满面……也许他是乘船漂洋过海来到了中国，来到了临淄古城。

《礼仪宪章》（N7）说：“为完成如此大业，基督常与教会同在，尤其临在于弥撒圣祭中，他不但临在于司祭之身，而且特别临在于圣体形像之内。”

今天，日本基督徒努力使上主的记忆继续临在。这是一种默默的临在和一个鲜活的记忆，提醒我们在有两个或更多的人因基督之名聚在一起的地方，祂就临在于他们中间（参阅：玛十八20）。

教宗表示，在我们的生活中，我们常常感到迷失在荒野中，“正是在那里，上主让我们感受到祂的临在”，只要我们不骄傲，不认为单凭自己的能力就能解决问题，我们就能接纳祂的临在。

耶稣临在于穷人身上，因为祂为了我们却成了贫困的”。说到这里，教宗放下手中的讲稿，谈起至今仍在意大利某些乡间实行的古老传统，即：圣诞节的晚餐留一个空位给那肯定会临在穷人身上、前来敲门的上主。

神慰，这心灵之光使我们能“在万物中看到天主的临在”，即使在痛苦和最艰困的境遇中也如此。教宗方济各11月23日上午主持了周三公开接见活动，在关于灵性分辨的第9次要理讲授中阐明了上述思想。

教宗表示，“正当一切似乎崩溃之际，天主来到，天主临在，天主聚集我们，使我们得救”。

17,63718,51519,24419,33119,23618,89117,644没有常驻本堂司铎的堂区5497021,0512,1612,8433,2513,389（依据法典517.2）主教授权给一位执事、修会修女/修士、或平信徒的堂区无无

、玉树地震、舟曲泥石流、温州动车事故、雅安地震……细数近些年的天灾，几乎每年总有触目惊心的悲剧，而未来更不知会有怎样的灾难等待着我们，由此更加深刻体会到世界上无法寻到真正的平安和喜悦