由於以家庭为题的两届世界主教会议刚结束，以及教宗颁布了《爱的喜乐》宗座劝谕，本届世界家庭大会格外意义深远。

教宗也强调有必要密切关注和适当分析他最近以手谕形式颁布的两封牧函。这两份牧函在世界主教会议的背景下产生，彰显了众议的方式，开启了一段携手同行的旅程。

明供圣体于1980年由圣教宗若望保禄二世颁布了《主的晚餐》通谕后成立，内容阐述圣体圣事的奥迹与朝拜，愿我们对圣体的朝拜永不停止。

二O一五年，我们颁布了禁止利用死囚器官法。从那时起，唯一获取器官的方式是自愿捐献。二O一五年，我们共有4,080例自愿捐献器官，位居世界自愿捐献器官数量最多国家的第二位。

1217年1月21日和诺里三世（HonoriusIII）教宗颁布诏书，批准圣道明的修会诞生。

教会在当地的临在于19世纪得到了巩固，教宗良十二世颁布谕令，授权暹罗宗座代牧区负责马六甲教区的教务。后来，这个宗座代牧区于1841年分成两个部分，即西暹罗传教区和东暹罗传教区。

后来，保禄六世又于1975年加以肯定，若望保禄二世1988年在《善牧》宪章中予以重申，后来在1996年颁布的《主的普世羊群》宪章中列出宗座出缺和选举教宗的规则。

现在适得时尚，1997年7月7日教宗本笃十六颁布手谕：准许使用1962年罗马弥撒（拉丁）要求，愿意供给那些有明确理由和渴望者一个更方便的可能性。

教宗主持周三公开接见活动（梵蒂冈新闻网）25年前，正是在3月25日，圣若望保禄二世教宗颁布了《生命的福音》通谕，谈论人类生命不可侵犯的价值。

菲西凯拉总主教接受本新闻网采访时，指出：「上一版的《教理讲授指南》于1997年颁布，已有20多年之久。我们推出新版《要理讲授指南》，试图更加投身于当今全球文化的这个新阶段。