2017年我度过了一个意义非凡的春节。我公公从外地来南京与我们一起共贺新年。然而大年初一先生突然提议，带公公去南京山镇平老家看望年迈的大伯和外婆（都是教外人），我内心极不情愿。

这一幕彰显了非凡的大能：耶稣在降至死亡的深渊，去释放了被囚在那里的人们之后，耶稣进入那间因恐惧而束手无策者们的房间，带给他们一份无人敢奢望的礼物--平安。祂的问候简单质朴，近乎寻常：“愿你们平安！”

儒家也认为父母和子女之间的亲情是一种天然之爱，与生俱来的。父慈子孝指父母对儿女的慈爱，是人类最质朴的自然情感的流露。另一方面是子女对双亲的依恋、信赖和感谢之情。

其中最有意义的两个字是hesed和rahamim（怜悯、宽恕，有两人之间本能之爱的意思）。第一个名词用来形容天主时，是要表达天主对我们无尽忠贞的盟约──祂会永久爱着祂的子民，不断地宽恕。

特别令我欣慰的是以家庭为单位的朝圣，这种举措不仅让家庭充满信仰的浓厚氛围，也栽培了子女们的信仰，见证了天主之爱的临在。

这爱不是情感上的爱，而是一切生命起源的圣父之爱，死在十字架上并复活的圣子之爱，更新人和世界的圣神之爱。教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。

这爱不是情感上的爱，而是一切生命起源的圣父之爱，死在十字架上并复活的圣子之爱，更新人和世界的圣神之爱。教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。

在圣神已倾注在我们心中了（罗5：5）的大爱鼓励下，度奉献生活者就是蒙召来拥抱整个宇宙并成为圣三之爱的纪念碑、团结和共融的催化剂、在历史顶峰祈祷的哨兵。

我想到那些尚未看到光明、缺乏父母的慷慨之爱而葬身于不珍爱生命的自私文化中的儿童；想到那些因战争和迫害而背井离乡的儿童、在我们的注视和暗中同谋下被虐待和剥削的儿童；想到那些在轰炸下被屠杀的儿童，这事也发生在天主子诞生的地方

我想到那些尚未看到光明、缺乏父母的慷慨之爱而葬身于不珍爱生命的自私文化中的儿童；想到那些因战争和迫害而背井离乡的儿童、在我们的注视和暗中同谋下被虐待和剥削的儿童；想到那些在轰炸下被屠杀的儿童，这事也发生在天主子诞生的地方