另有一对情侣说：“以前我们两个发生不愉快后，总是采取置诸高搁的冷战方式。这次‘宽恕’的课题让我们改变了处理方式，学会了沟通，增进了彼此的了解，这对我们以后的生活会有很大的帮助。”

这种潜在的不安全感让我能够理解服刑人的脆弱性，因此我采取一种不是提供答案，而是懂得聆听哀诉的态度。以我个人而言，同会修女的怨言比服刑人的哀诉更难承受，因为后者的哀诉离我较近，我也能感同身受。”

在这场战“疫”中，河北省邯郸教区采取多项措施做好疫情防控工作，号召神父们在堂区坚守阵地，做教友们的后盾，并积极引导教友在家中为这次疫情祈祷。除此之外，神长教友们也通过各种渠道为疫区进行了爱心奉献。

低风险地区在落实防控措施前提下，采取预约、限流等方式，有序恢复开放宗教活动场所。继续从严控制大型宗教活动，当地根据疫情形势和防控要求适时进行调整。

面对史无前例的局面，所有社会阶层都受到影响，各国政府被迫采取极端的防疫措施。在非洲大陆，或多或少落实了封锁措施。然而，对于大部分领日薪养家糊口的人，封锁的后果影响甚钜。

当我们歧视那些偷鸡摸狗、道德低落的游民时，是否也会检讨自己对他们的痛苦灾难漠然视之、不疼不痒，对他们的悲惨处境没有采取积极主动的救助措施，对他们改善生活方式没有创造良好的条件？

在回答“面对原教旨主义和滥用宗教为仇恨和暴力辩护的行为，必须采取哪些步骤来增进相互理解”的问题时，这位加采东都主教表示：“我在宗教间对话领域多年的经验告诉我，对话是唯一能够化解原教旨主义和极端主义滥用的武器

尽管如此，教育者应当「满怀信心展望未来，采取教育行动，让社会不同成员能参与其中，从而为学生提供全人教育」。因此，师生应当毫不畏惧地向当今知识和疑问敞开心胸。

最终采取的方案是安装音柱、专用的塑制讲台和可伸缩麦克风架。在大公会议所有会期期间，教宗的电台确保每天以30种语言进行至少10个小时的广播，报道会议进行的情况。（原载：梵蒂冈新闻网）

小组讨论将采取「在圣神内交谈的方法」，延续过去两年的世界主教会议进程，让「每个人能抒发己见，重视共鸣，不忽略差异，更不要助长两极化或争议」。