然而，教会的使命是与最弱小者同在，所以教会理当临在于边缘地带。这种边缘“不光是因经济缘故而产生的社会边缘，更包含那些不缺吃喝，但由于某些选择、家庭失败或者个人事件而感到空虚的人”。

教宗向修女们提到圣富高神父的典范，“关心别人、帮助有需要的人却不等待他们提出这要求：这是你们爱新郎的标记，是你们殷勤关怀最弱小者的特征，天主就临在于他们身上”。

从方济的贫穷神学和德兰修女平生对穷人的服侍中可以看到，穷人确实是让我们接近基督，解放心灵，发展爱心，获得平安，学会感恩的最好方法，也是上主赐予我们的最大财富。　　

教宗检举一个事实，就是“贫穷国家被迫廉价出售自己的能源……这些国家的政治自由成了保护国或受到节制的形态”（文告8）。

双方也谈到天主教会在社会、医疗和教育领域中为所有突尼斯人作出的贡献，特别是为那些最贫穷和最有需要的人所作的服务。最后，他们还讨论了一些国际和区域性问题，并特别关注地中海流域的情况。

教宗在弥撒上再次呼吁菲律宾政府肃贪及解决贫穷问题，也呼吁世人多关怀儿童及年轻人。（法新社）

并且近日他首度披露自己是一名基督徒，并坦率表示在信仰的影响下，会以爱心、关怀及包容为施政大前提，并认同《圣经》提及关心贫穷人的教训，强调香港结构性贫穷问题不可能透过一个政策解。

今天，在伊拉克65%的人民生活在极度贫穷中，缺乏赖以生存的途径和可能性。

英国南部的贺理斯主教说，成为“公平与关怀”教区，比保障贫穷国家产品价格的贡献更大。

会中也谈了有关苏丹达尔富尔、黎巴嫩、以色列的情势，以及对抗贫穷的问题。