她给大家的印象是朴实、谦卑、默默无闻，话语不多然充满着慈祥和关爱，做事脚踏实地却身先士卒；在困难教友的家中、病友的病榻边是她身影出现最多的地方，她的生活里似乎没有属于自己的固定时间。

耶稣是最大的仆人，他受尊重受别人服从不是因为自身的身份而是他谦卑的榜样，其魅力让人自然而然心甘情愿的服从，所以一个神父要求教友服从固然对，但本身也要做出榜样，让教友心服口服的服从，而不是拿出身份压人。

我们的行为标准即是耶稣以身作则所树立的楷模，还该知道，他的所作所为恰恰与世俗思想针锋相对，世俗让我们谋取高位，他却要我们无限谦卑；世俗告诉我们：人不为己，天诛地灭，他却让我们牺牲自我舍己为人；世俗常说：

南丁格尔的一生，非常谦卑，不喜欢人们的尊崇颂扬，她愿意顺着天主的意旨，做她所应做的事。克里米亚战争结束以后，英国全国上下，准备热烈欢迎南丁格尔的归来，政府还派了一艘战舰去迎接她，她委婉拒绝了。

中国社科院宗教研究所研究员段琦指出，教宗做出这样的选择表明他是以教会利益为重、对名利很淡薄的谦卑之人。这样也许有利于推动天主教作出革新，有利于促使天主教神职人员的年轻化。　　

教宗继续说：谦卑地认罪是教会对所有人的要求。圣雅各伯宗徒勉励我们相互承认罪过。教宗明确表示，相互认罪不是为了做广告，而是为了光荣天主，承认是祂救了我。

’确实是这样，他说，但是这也是一种谦卑的行为，让我们意识到我们需要天主。同时，我们需要简约！

理解什么是望德并不容易，他思索着，着重强调在信德，望德和爱德中，望德经常描述成最谦卑的，因为它潜藏在生活里。一个人可以看见信德，可以感受到它，可以了解它是什么。你如果做了慈善的事，别人都知道这是什么。

教宗引天路，牧放我群羊；谦卑勉自竭，仁爱边无疆。日日要祈祷，克苦变馨香；天天当读经，圣言成食粮。默观扩视野，静思悟万象；智者达精深，举心全向上。赞美声不断，颂谢本应当；喜乐去见证，善良自久长。

如果觉得自己很难克除虚荣，那就不断地祈求主耶稣加力助佑，因为他最厌恶骄傲和虚荣，我们向他祈求，肯定有求必应，最终也会像他一样，以无限的谦卑真诚战胜肉欲邪情、战胜放纵盲从、战胜骄傲虚荣。