事实上，当我们读历史的时候，我们发现当时教宗是怀着极大的勇气决定返回罗马的，因为当时他左右的人都非常了解罗马局势的艰困，所以不作回罗马的打算。

比如，不少司铎受到活动主义的诱惑，尽管他们怀有非常慷慨的心，但如果他们不与那位沉默、祈祷、读圣书的基督保持关系，幷且每天虔诚地举行弥撒、朝拜圣体，他们的圣召和传教工作功效便很容易有危险。

她给我们读课文的时候声音很小，捧着书在教室里踱来踱去，眼睛一闪一闪，一副十分陶醉的样子。她在黑板上写字时，也没有成年教师那样的扬扬洒洒，而是脸离着黑板很近，微微向右歪着头，手紧紧握着粉笔重重地写字。

我告诉她：可以在家读圣经、祈祷，你会找到平安和喜悦的！她不置可否。谈话期间她接了三个电话，不是粗喉咙大嗓门地斥责客户麻烦，就是赌气摔掉电话并且骂骂咧咧地数落不听话的儿子。

我遂对其言，读哲学会对你的生命产生影响。她笑。当然我从哲学中吸取了许多经验，但同时经验里含有痛苦，并不是少年强说愁，是非常真实的痛苦。

那时候我18岁，在北国长春读大学一年级，穿着朴素、性格安静，在外语系里是那种所有人都视而不见的女生。每天读书读书读书，连隔壁班的同学都不认识。

后来她开始读圣经，学习慕道要理，并领了洗。领洗后，她在分享时还是流泪不止，不过那是激动的泪、感恩的泪、幸福的泪和忏悔的泪。

西安华亚电子公司郭永胜董事长寄来了治疗眼帖，山西一位教友寄来了药方……通过“信德”，让我感受到来自四面八方的温暖，让我真正体会到了基督的博爱与主内亲情的宽广，更让我读懂了

和德智老教友分享说：“不少教友表示，“信德”提供的普世教会信息非常重要，许多文章不能只读一遍而是要读两遍三遍。”

“乌尔班之家基金会”（2005年建立）设在梵蒂冈城国传信公学（乌尔班公学）内，目的是为传教区来罗马学习的修生和司铎提供入读大学的奖学金。