从文化角度剥光西方神学的衣物，再给它穿上容易被人理解的新外套的做法是否可行？这个问题或许至今仍困扰着科学家、哲学家和神学家。在这些致力于寻找科学和宗教对话的共同平台的众人之中，利玛窦走在了前列。

我觉得主教、神父福传固然重要，但推动培养教友参与更重要，我常在福传与牧灵时告诉教友，司铎不单指的是神父，从广义的角度，我们每位平信徒都是司铎，教会的兴衰也有我们的一份。下一步我会大力推动用文字福传。

从人性的角度讲，他们有理由批评伯多禄，但是没有人批评他。他们没有抱怨伯多禄，他们为他祈祷；他们没有在伯多禄背后谈论他，他们和天主谈话。

幸好在人生最低潮时有亲情与友情围绕，再加上个人的毅力和坚定的信仰，他开始以不同方式，不同角度去“看”，去“捕捉”失去光明后的人生与世界。

从心理学角度来看，下面这些表现，就是压抑自己的后果。01.抑郁你会无缘无故地感到难过吗？你是否经常感到绝望和空虚？你是否缺乏活力和动力？你是否长期经历过一种潜在的悲伤？

我们今天庆祝的“圣人”，只是在教会信仰角度下的圣人，不是广义的“圣人”。

从司铎（司祭职位）代天主位者的角度，我们更能明白“同救赎者”的意义。主教和神父，不只是主耶稣的跟随者，更是在祂的位格上的新的人，是和主耶稣一起的“同救赎者”。

然而，从整个存在的价值和意义角度而言，存在的每一个形式都是充满价值和意义的。

相对主义的哲学认为，没有真理，没有所谓的“对或错”，任何事和人，都是相对的，都取决于自己的喜好和认识的角度。相对主义的基础是“不信神”，生活中的表现则是物质主义。

失控状态下最令人感觉到绝望和无奈，这也许就是病人最大的痛，以前在安慰病人时，也会去尝试站在对方角度去想，只有当自己真正成为了病人，才真正体会到了病人的感受，感觉自己以前对病人的安慰是那么可笑。