土山湾孤儿院的前身为蔡家湾孤儿院（院中孤儿由天主教柏葆禄神父收养）。至1867年孤儿数目已达342人。“衣之食之，教以工艺美术。”院中先后收养孤儿约2500人。

他热心好学，跟公学校长叶慕华神父学会弹琴及唱经后，利用寒暑假期，回到本村组织唱经班，严加训练，使段家务唱经班一时远近闻名，被邀参加东闾的首次朝圣活动，并参加欢迎教宗钦使蔡宁总主教的盛大仪式。

湖北武汉教区蔡甸的本堂司铎陆斌神父告诉本报：“这些天堂区这边停水停电的状况时有发生，道路结冰情况较为严重，因此堂区号召上了年纪的老教友不要外出，也可以不到教堂参与弥撒，鼓励他们在家祈祷。”

南原蔡登霄阿訇，时任甘肃正宁县五顷原龙嘴子清真寺教长，以清真寺为活动点，与刘志丹、解浩儒等老一辈革命家一同进行革命活动，于1932年3月，在正宁五顷原建立了回民支队，同时成立了红色政权。

丁松筠神父在台湾及华人界的英文电视节目上，则被人们亲切地称为杰瑞叔叔——UncleJerry。大丁神父为众多跟他学习英文的海内外华人所熟悉。

其中，澳门教区司铎谘议会是黎鸿升主教根据法典495-502条于2004年恢复，分别由副主教锺志坚、秘书长罗玉成、主教代表李顺宗（当然成员）、刘炎新、符泉、邓思恩（从堂区和准堂区选出）、罗启瑞（红衣会代表

访问了宗座代表蔡宁总主教（MarioZanin，那时蔡宁总主教不在）。11月16日到达保定。在保定有由圣母会办的医院和孤儿院。11月19日到达正定。到处可以看到激战的痕迹。正定天主堂很雄伟。

另外，圣玛加利大堂慕道班导师黎瑞美表示，本地不同族裔的信徒和睦相处，见证了信徒在多元中共融。

和朋友聚会回来后，你说：小丽胖的都变形了，小瑞说话太刻薄了，小梅讲的笑话一点都不好笑。

圣地考古学专家，教科书《考古学与新约》的作者若望麦克瑞博士曾这么说过：世上没有一条河像约旦河那样，它的名字在如此长久的时间内、在如此宽广的地域上，停留在如此多人的嘴边。