随后，教宗走上舞台与余隆和几位歌唱家握手，并发表了5分钟的演讲，教宗表示昨晚的演出是一份称心如意的礼物，“事实上这个音乐会在某种程度上让我们接触到中国社会活泼轻快的现实，在这群出色的艺术家身上，我们可以看到他们所代表的伟大中国文化和音乐传统

那是洗者若翰早已经宣报的圣神的洗礼，他曾向前来听他讲道的群众说：'我固然用水洗你们，但在我以后要来的那一位，比我更强，…他要以圣神及火洗你们'（玛3,11）”。　　

闲暇时，我常独坐在美丽的大学校园里，面对我最爱的喷泉，望着一群又一群的年轻学生晃过眼前，大片的椰子树提醒我，此时是在异国，而那些曾舞蹈在我生命中的朋友们，已经舞蹈着离开了。

四、采取多种形式进行再慕道郑神父说：“羊多了，不能让羊饿着，要采取多种方法，把羊引到水草肥美的地方去”。堂区利用冬闲时间，办新教友要理班，进行再慕道，提高新教友对基督的认识，使他们不断的皈依。

原来牧人不能生羊，而是牧羊的，而羊是互相生羊的。这就是说，牧灵工作需要神父来做，而传教工作则需要教友参与。例如，在慕道班中教慕道者怎样画十字？怎样拜苦路？怎样点圣水？怎样念经等都需要由陪伴员来做。

常年12主日（甲年）本主日福音的上文是耶稣召叫了十二个门徒，派遣他们外出福传，并赋予他们治病和驱魔的权柄，同时也预言了福传时的艰难处境，就好像“羊进入狼群中”。

但是寻“羊”路上布满了荆棘，李神父挨家挨户叩门寻找，往往却是被泼一盆冷水，很多人见到神父就说：“我们上一辈儿信天主教，我们这一辈儿就不信了。”不过经过神父的努力，还是有一些回归了羊栈。

教宗回答说：神父应像耶稣那样，一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊。耶稣有天主的心肠，祂对人，尤其是遭排斥的人、罪人、无人照顾的病人充满温情。

教宗说，主耶稣对那些跟随祂、听祂讲道的众人动了怜悯的心，因为他们好似没有牧人的羊，迷失了方向，遂开口教训他们许多事。今天也有许多人在我们的城市和国家中迷失了方向。

如今的教堂内外焕然一新，流光四溢，哥特式钟楼上的十字架显得更加壮观，肃穆的钟声响彻云霄，召唤着四周邻村的亡羊早日回到天父的怀抱，同时也给当地增添了一道靓丽的风景。主日是吕神父最忙的一天。