在场也有许多信友市民聚集在那里欢迎,教宗立刻登上隐修院的阳台,向眼前的群众致意说:“你们的热情欢迎令教宗感动!这几天必将充满激动和喜悦。
出乎意料的是,全犹太和耶路撒冷的群众都到他那里承认自己的罪过,受他的洗。一定是他的「可信度」高,使人感到他的话是「爱」的真心话,虽然「逆耳」却是「忠言」。(我们有需要听「悔改」这逆耳之忠言吗?)
有一次,当群众要宣布他为默西亚,拥立他为王时,他却退避他处(若6:14-15)。当伯多禄称他为“默西亚”时,他的反应不是那么极端,但这明显是因为他是在私下说的。
情绪失控的群众纵火将圣母堂、美华书院及乐善堂街的天主堂和部分外商住院及领事馆等全部焚毁,造成了曾震惊朝野的“宜昌教案”。
在弥撒的讲道中,教宗以在礼仪中所宣读的玛窦福音中的苦难史为出发点,提醒信徒,今天所纪念的是耶稣荣进耶路撒冷,他在群众的热烈簇拥下进入圣殿,驱逐“那些亵渎圣殿及兑换银钱的商人,他们将祈祷的圣地当做买卖的场所
福传小组规定了首次接待制.第一个接触教外群众的教友,要负责关心帮助和促进他望教,若有困难,可请另一位教友共同帮助他,直到把他带进幕道班,接受系统的教理学习。
灾区生活条件极其艰苦,一口水、一碗饭都极为珍贵,然而马神父战胜重重困难与修女教友们马不停蹄地走访受灾群众,不分教友外教,为他们搭帐篷、送物资,送药品,陪伴他们,所有受益群众都感动万分,有一些教外人就因着这份感动领洗进教了
这句话也揭露了普通人对物质追求,他们把物质的食粮看作是最重要的事情(耶稣就批评过这种只追求物质食粮的思想:五饼二鱼的奇迹后,群众跟随祂,耶稣却毫不客气地指出:“你们寻找我,并不是因为看到了神迹,而是因为吃饼吃饱了
当他准备迎接贵宾时,却听到围观群众窃窃私语他平日的斑斑劣迹。
为了帮助在抗战中受难家庭的孩子们读书学习,他又在1946年初,建立天主教光华小学,后又设立公所,带领当地教友群众,善度信仰生活,重建家园。