你们热爱并宣讲圣言，成了托付於你们照管的团体的真正牧人；圣言将是照亮你们心灵和你们家庭的明灯，无论你们将被培育为独身的司铎，还是按照你们教会的传统培育为结婚的司铎。

我告诉他我有一个女朋友，我想结婚，我想要自己的孩子。」该位主教说：「这太好了！这意味着你明白了爱是什么，我们希望神父能够理解爱的意义。你必须实现信仰的飞跃。

我有一位好朋友，50多岁了，他曾向我说：“神父，如果30年前我能有现在的认识，我说啥也不会结婚，一定要去当神父的。”

如此“红眼病”的程度越深，所受的痛苦也越多、越重：邻家孩子买钢琴，自己也非买不可；人家孩子自费去国外留学，自己孩子也非去不可；人家孩子结婚用15辆小车，办酒席30桌，自己非要20辆小车，办酒席50桌，将他们比下去

看到来者笑得前仰后合，我淡淡一笑，心想：光棍节，嘿嘿，有意思，我们教会的修道人都不结婚，过着独身的生活。

可他们把将来给小儿子结婚用的房子盖好了的时候，小儿子也提出要去做神父。他们一时懵了，可他们还是没挡着，同意了小儿子的请求。

我不知道谁会先走一步，是她还是我，所以我对她说，我一直在看着基督徒的结婚誓言，最好的一句是‘无论病痛或健康、无论结果如何，都爱他、照顾他、珍惜他，直至生命的尽头’。

我不知道谁会先走一步，是她还是我，所以我对她说，我一直在看着基督徒的结婚誓言，最好的一句是‘无论病痛或健康、无论结果如何，都爱他、照顾他、珍惜他，直至生命的尽头’。

这两个特点不依赖于结婚当事人的意向或意志，是教会根据自律提出来的，适用于所有婚姻。但领洗者的婚姻，因为是圣事，所以，还具有神圣性的特点。

例如，在加罗文化中，有一种特殊的婚礼仪式，根据该婚礼仪式，即使没有宗教仪式或民事仪式，两个在一起过夜的年轻人也被视为自动结婚。我们试图通过改变观念，使婚姻的价值得到理解来进行斗争，这是一种普遍的做法。