他成为各领域的翘楚，但他没有居为自功，反而如他自己所说的：在所有这一切的背后，或不如说，在所有的这些身份之上，我还是那个我：一位天主教神父。我乐意每天为全世界献祭，我盼望每天念日课经。

田连恩传教的方式多种多样，如果在教堂有新亡者的通功单，他就打听着去到这一家，带领着全家为去世的人祈祷，同时也给他们及教外人讲道理，让很多人深受感动，并对教会产生了好感。

章太炎褒奖安重根是亚洲第一义侠，孙中山题诗歌赞扬他功盖三韩名万国，生无百岁死千秋。弱国罪人强国相，纵然易地亦藤侯。

教会在最初几个世纪里，历经坎坷，终于在尼西亚公会议（325年）上肯定了耶稣是真天主的不可动摇的结论，加采东功会议（451年）接下去宣言耶稣的两性结合在一个位格内，并说明这位格是天主圣子的位格。

20年前，整个中国的气氛已完全好转，他们组织成立了老年善终会，每周利用三天，为堂口已亡的神长、教友祈祷通功，20年如一日。从1995年以来，善终会一直坚持学习圣经。

佛教相信，人如果能行十种善功（又称十善业），即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不绮语、不恶口、不两舌、不贪欲、不嗔恚、不愚痴。死后就会升入天道（或天界），在那里享受种种福乐。

我愿意停留在这个召叫上，使得我们刚刚在晚祷时所听的简短读经丰富意义显现出来；上主拯救我们，召叫我们不是基于我们的功行，而是按照他的恩宠（参阅弟后1：9）。

“鼓励……赐力量”：圣神的内在感动，是信友行善（善功，opusbonum）的推动力。灵修反思：在今日纷乱与疲惫中，我们是否将心灵的鼓励寄托在主的安慰中？

因为我们各地一直都保持着通功诵念早晚课、玫瑰经……的传统而没有丢失。小册子上的经文，我国教友哪一个不会念呢？

这需要彼此相通，相互信任与默契，也需要有创造力与想像力。中国社科院《2010年中国社会形势分析与预测》中对微博做了这样的评价：它是杀伤力最强的舆论载体。