却不给他们身体所需要用的，有什么益处呢？”（雅2:15-16）这明确告诉我们，没有行为的信仰是死的，空洞的祝福远不如实际的帮助。

（苏24:1-2,15-18）正确的选择，不仅是为了自己当下的益处，为了自己的未来、也是为了自己的后代子孙。

“跟随者”的目的是为了得到自己想要的益处，使自己富足超越他人；“门徒们”的目的是为了承行天父的旨意，使万民成为门徒。

雅各伯宗徒提醒我们：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处呢？难道这样的信德能救他吗？……信德也是一样，若没有行为，自身便是死的”（雅2:14-17）。

人们需要的，是为他人而「丧失自己」而非剥削他人，为他人的益处「为他服务」而非压迫他。

梵蒂冈从没想过从中国身上得到什么益处利益。反而，从天主教进入中国以来，输入金钱，付出生命，直到今天！传教士抛头颅、洒热血，用汗水浇灌生长在中国这块土地上的基督徒。

俗话说：要想做一件事，总能找到一个方法，在实践中，他摸索出了一套独特的福传招数：一是用手机发短信，右手不听使唤就硬是练会了用左手写字发短信的技能，将天主的话语、教会的道理、传教得救的益处言简意赅地发送给对方

主教说：修道人就好像是肉包子，肉包子坏了就不能再吃了，再多的修女如果对教会没有益处也是没有意义的。因此生活中我时常勉励自己与主携手，尽力活出修道人的价值。

可见，回应天主永远都得益处。最后，让我们偕同圣母一起向天主说：“看！上主的婢女（在此）。愿照你的话成就于我罢！”（路1:38）

人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？或者，人还能拿什么作为自己灵魂的代价？因为将来人子要在他父的光荣中同他的天使降来，那时，他要按照每人的行为予以赏报。