教会于祈祷时召集所有用心聆听福音的人，一个也不能少，无分大小尊卑、贫富老少、健康或病弱、义人或罪人。按照天上礼仪的图像（参阅默7:9），有「一大伙群众，没有人能够数清」。

把教会、教区、堂区、团体、家庭教会圣化，就是脚踏实地、一点一滴真正用心建设天主的爱的国度。

据我们观察，周至教区这边的农村，发展的很好，不但村村通了公路，而且每村都有自己的活动中心，供村民休闲娱乐。

这几天在赣南的观察发现，在一个包含各种生活（祭祀、敬拜）内容的社区中，无论是否基督徒，对于祖先的问题是毫不含糊的，或可谓世俗生活的神圣意义。

因此，我们要善于观察日常生活中的“偶然”事件，寻找在毎件事中（无论是好事还是坏事）的天意，否则耶稣就会成为另一个陌路人。

三位研究学者从上述的观察得到的结论是：那些提倡“暴殄的社会”观念的人混淆“暴殄行为”与“摒弃的过程”。

晚上观察，听到小姑子和一个男子窃窃私语，赶紧告诉了婆婆。婆婆验证后，告诉了吴君。吴君大怒，来到女儿船舱，拉着江情的头发把他薅了出来。怒目切齿地拿出宝剑，在他脖子上比划。

通过修炼内心、默想天主，观察自然等方式，人们可以逐渐感知到这种交融的存在，从而达到身心和谐、天人合一的境界，就产生一种“上主与我同在”的感悟。从而实现了心灵“与神有关的虚空的填补”。

于是，他与他的朋友一起，每天站在大路上观察。三天过去了，连那人的影子也没找到，气急败坏的他，回去后就自杀了。这是多么可怕的犟头倔脑的牛人！

但在夫妇恳谈周末中重发婚姻誓愿时她特别激动，她感慨到：“当读婚姻誓词时，不再是无意识地念一些死文字，而是用心向天主发誓，向丈夫许诺，这时我才有了婚配圣事的神圣感觉，才有了一种向天主和丈夫交付终身的触动，