子女是家庭和社会的喜悦，他们不是生殖的问题，也不是使用何种方法获得生命的问题，更不是父母的占有物。不，不是的。子女是恩典，是礼物。明白吗？子女是恩典。

教宗强调，教会与家庭的关系是神圣和不可侵犯的，因为家庭自起初就蒙受天主祝福，是爱与生命的团体。当天是天使报喜瞻礼，来自世界各地的朝圣信友们冒雨参加了教宗的接见活动。

这旅程就是放下个人主义、封闭、争执、分裂、优越感的逻辑，拿起生命、无偿给予和爱的逻辑；从支配、欺压、操纵的思维转变为接纳、款待、关心别人的思维。

这旅程就是放下个人主义、封闭、争执、分裂、优越感的逻辑，拿起生命、无偿给予和爱的逻辑；从支配、欺压、操纵的思维转变为接纳、款待、关心别人的思维。

初冬的一个夜晚，一声巨响震撼了天空，一个鲜活的生命瞬间消失在夜幕下，他背着书包，永远地飞走了。顷刻间，风云哀号，天崩地裂，妈妈掉入了无底的深渊。

以前，与教外人士谈论生命时说，只有天主创造生命，科学家只是研究而不能创造。那时我喜欢打这个比喻：电视上经常广播哪些医院治疗不孕不育，既然人都能使不怀孕的怀孕，这事在天主那里岂不是更加轻而易举？

　　一个年轻的生命去了天堂，在主的爱里散发着光茫，他永远地离开了我们，他曾经帅气的笑容，都已成了记忆。而我们的生活，仍在沉重地继续，使我不能相信这个年轻的生命永远沉睡了。　　

生命是可贵的，每一个生命都是天主美好的化工。人与人之间的爱，产生了生命，而生命之爱应在母胎中得到延续。一个小小的胚胎，在母亲的子宫里孕育中，正想着慢慢成长。

圣经是天主将自己启示给人，让我们按圣经的指示生活，充实生命，传播生命。特别是有关原祖违命的事迹，让我不得不反省现在的生活。天主用地上的泥土造人，把生命气息吹进他的鼻孔，他就成为有灵、有生命的人。

现代汉语解释，死亡就是失去生命，生命终止；不继续生存；无法存在、不存在。死亡，自古以来始终以它独特的神秘性引人深思。死亡的困扰是任何一个人都不可回避的问题。面对死亡时，我们经常感到无法克服的恐惧。