现代管理机制融入教会堂里人事管理组织健全、制度完善：有管理委员会主任、副主任、委员，下设财务组、财产组、福传组、礼仪组、安全保卫组、事务组、后勤组等；成员责任制上墙，各负其责、各尽其职、统筹兼顾、紧密合作

诚如梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章所言，「当人使用合法拥有的财富时，不应将财富看成自己专有的，而应视作公有的，意即不但惠及个人，而且惠及他人」（69号）。

教宗提到，加拿大西部原住民的一些长者埋怨说，他们的孙辈去城市接受现代事物，却忘记了自己的根基。教宗说，“忘记根基不仅对原住民，也对当代文化是一场悲剧”，因为我们如今失去了在思考、感受和行动之间的和谐。

接着，由总堂福传部的黄震宇主任讲话，黄主任用两个主题来讲述“信仰是什么”：同时他以数字和圣经上记载的故事及现代科学研究得出的结论，说明圣经的内容和科学研究的相吻合。

教会内的奉献生活是教会历史中一群闪闪发光的明星：脱俗的古老隐修、苦修会，近代和现代到天涯海角的传教修会，以及当代各式各样的男女奉献团体，他们都被福音的“共同精神”贯穿在一起。

就像渔民需要现代船只等设备来从事贸易那样，这些被召唤到亚马逊地区的“新渔民”也是如此，他们做好了准备，以便更好地到达他们的羊栈。

这4道宪章分别是：谈论天主子民的《教会宪章》、涉及教会信仰基础的《启示宪章》、确定礼仪改革的《礼仪宪章》，以及论教会在现代世界的《牧职宪章》。

巴尼亚斯科总主教说：在“西泽的归西泽和天主的归天主”之间的区分，不仅对基督信仰，也对现代民主而言是个基本准则，使我们坚信我们该当一起，每人以自己的方式来寻求我们团体的进步，也唤醒精神和道德力量，失去这些力量

2006.10.13-15，“基督信仰与现代传媒”学术研讨会在石家庄桃花园大酒店举行，为期3天，有来自全国十几个省市的50位参加。

休闲时间当然是美好而且必须的，尤其在今天步伐急促的现代世界中如此，但是，如果休闲时间没有一个内在的宗旨，就会变成空洞的时间，令我们不能增进气力和创造力。