然后，帕罗林枢机祈求天主说：“父啊，求祢引领及守护祢的教会，赐予祢的仆人们智慧、真理、和平之神，努力认出祢的圣意，全心全意事奉祢。因吾主基督。阿们。”

耶稣把父的旨意当作自己的食物（若4:34），祂因父而生活（若6:57），常常做父所喜悦的事（若8:29）。

第1节上：「亲爱的弟兄：请看父赐给了我们何等的爱情，使我们能称为天主的儿女，而且也真是如此。」解读：「请看」：希腊原文含有惊叹之意，若望在此邀请我们默想这超越想象的事实：天主竟然将我们收为祂的子女！

在我们目前的社会中，孩子都活得好像无父的孤儿。现今的教会也需要父亲。圣保禄给格林多人的忠告，现今还是合用：“你们纵然在基督内有上万的教师，但为父亲的却不多”（格前四：15）。

就在那时刻，耶稣因圣神而欢欣说：‘父啊！天地的主宰，我称谢你’（……）。

高淑玲看着这个孩子说：孩子，我不能为你做什么，但是我‘因父、及子及圣神为你授洗’。就这样，一个纯洁的灵魂回归了父的怀抱。

4.主是我一生的至宝降生成为人的主耶稣，让我通过洗礼成为天父的义子及祂的弟兄，一如长兄圣子那样可以称上主为“阿爸，父啊！”

其中，我的父亲和展才的父亲是五男中的亲哥俩。在解放前后定成分时，虽然我们家没有多少房子但仍然被划为地主成分。这导致我们晚辈们后来读书和找工作都非常困难。这也可以想象我们的青少年时期的生活是多么艰难！

与圣经强调“神律”的外在约束不同，中国伦理更注重“良心”的内在自觉（“慎独”）与“关系”的和谐平衡（如“君君、臣臣、父父、子子”的角色伦理）。

尊敬你们的父亲和母亲，这是附有恩许的第一条诫命——为使你得到幸福，并在地上延年益寿。（弗6：1-3）你们作子女的，应该事事听从父母，因为这是主所喜悦的。