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浅谈“孝道”在儒学中与圣经中的比较
2002-12-12

(肋20:9)  子女一定尽力躲避使父母伤心难过的事,免得使他们对子女口出诅咒之言,因为父母的诅咒,尤其对以来说是十分可怕的,它是一种灾祸泉源(创9:25,箴20:20)。

第三十一届世界青年日文告
2015-11-05

二零零二年,他为在克拉科夫的天主慈悲朝圣地亲自举行祝圣典礼,将普世托付于慈悲天主的手中,渴望这个讯息可以传达给世上所有的民,并使他们的心充满希望:「这个火苗需要被天主的恩宠点燃。

福传标兵郭元璋
2020-07-05

到了读书年龄,家中掏不出学费,当时的李纪神父看他聪明伶俐,于是自己出资供他读书,直到1946年毕业于尚州师范学校。读书期间,郭元璋品学兼优,勤奋好学,深受师生好评。

耶稣,牧者的楷模
2019-05-21

上主,让我们一如在你出离埃及的时日内,见到奇迹,让异见了,感到自己一筹莫展,深自惭愧,用手掩口,双耳变聋”。

中国基督教研究的回顾、现况及展望
2014-11-21

2.中国基督教史的研究,教内和教外都在展开,教内有几位学者,像陈民,还有老一辈的学者,他们曾经申请过一个国家社科基金中国基督教的研究,后来这个课题夭折了,没有完成。

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

居恒指画某地兵强弱、帑藏多寡,洞若观火。实阴有窥觎之心,时时练兵器、积火药,适且鼓铸大统无虚日,意欲何为?此岂非窥伺中国,睥睨神器之显状耶?[9]对于天堂地狱说儒生们更不能接受。

台湾纪行
2011-11-04

灵医会的会祖圣民在16世纪时,即训练他的追随者,遵守圣经(路10:9)的教导,凭医术治人,以福音救人。今天在大陆的工作,或许可以视为历史的传承,天主是爱的最好表达。

从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

顾卫评说:《夫至大》通谕虽然对普世教会而发,但切中在华天主教会积弊。其实,雷鸣远神父在1916年天津老西开事件中已点燃教会本地化的熊熊大火。

教宗本笃十六世2009年世界和平日文告
2013-02-26

此外,也得让贫穷国家的人享用必要的医药品和治疗;要做到这点,必须坚决推动医学研究和更新治疗方法,以及在必要的情况下,对国际智产权保护法规采行弹性的措施,以保证每个人都能享有基本的医疗照顾。

踏荆而行的李志祥神父
2015-12-29

2009年7月中旬,教区圣家修女会的胡晓娟修女失踪半年后,在山上的一个涵洞里找她的到了尸体,紧接着,张翰主教没来得及做任何交待和准备便突发疾病而离世,安葬完主教后,教区全体神父召开会议,选举教区长,各方面都很突出的李志祥神父当选了