因为自己是新教友，未领洗以前，常与家中长辈一道在中元节祭奠先祖、施孤亡魂，这是每年农历七月十五，川渝地区几乎家家户户都会举行的祭祀活动。领洗后，总感觉这些习俗与天主教信仰传统不符，便逐渐远离。

后来学馆关闭了，乐和被父母接走，离开了舅舅的家，喜顺也在深闺专心女红，两人自此再未见面。时隔三年后的清明节，舅舅家里请乐和一道去扫墓，也趁机游览西湖。

回来之后，她选择了单身，并开始履行自己的许诺，周未的时间用来看圣人的传记，去教堂弹琴，并且打开音响把声音扩出去，她说：我要让教外人知道，教会里不都是没有文化没有才学的人。

从这意义上来说，他降到最深处，到堕落的人那里去，到那些未抵达他们生命终点的人那里去，并且因此超越了过往的时空。

自从父亲死后，我一直为母亲能认识天主而祈祷，几乎一天未断。我有一个习惯，很少为自己求恩。我发现，天主很乐意我们关心别人，你越为他人向天主求恩，天主反而越赏赐你，同时也满足为他人的恩求。

老人通过这次经历，在未领洗之前便开始了福传。

我们已经丧失了责任感、我们陷入一种虚伪的态度，就是善良的撒玛黎雅人福音中耶稣说的那些祭台上的司祭和肋未人的虚伪态度，他们看着路旁半死半活的兄弟，或许会想'可怜的'，然后就继续走我们的路、

路灯未熄我便起身了，见时间尚早，突然萌生先到教堂参与弥撒再去医院的想法。我一般只主日天去教堂，平日很少去。弥撒中，不见德高望重天天必来的老教友殷学汇的身影，不禁一慌，莫非他有什么情况？

我在父母依依不舍的眼泪中走出了家门，头也未回地踏上了修道之路。为了我的理想，为了我人生的目标，为了我今生最大的幸福，我将要去追求、去努力、去拼搏、去奋斗。为了实现我的夙愿，我甚至愿意改变我的一切。

“事实上，她升天以后，犹未放弃她这项救世的职分，而以她频频的转求，继续为我们获取永生的恩惠”（教会宪章62）。本文试着完整地研究一下圣母转求的问题，对教会的传统，比较深入地解释。