这封书信在提醒我们，初期教会的许多基督徒都是犹太人，他们把耶稣看作是希伯来期望的实现。

他实现了人们许久以来的期望——天主要亲自来牧放他的羊群。天主成为善牧，亲自牧放他的羊群。圣咏23篇非常清晰地表达了这个愿望。“上主是我的牧者，我实在一无所缺”。

后来这位青年不负众望，带着众教友的期望，踏进了修院的大门。十年寒窗苦读，刻苦修炼，最终成为了一位教友们心目中的好神父，在自己的岗位上兢兢业业，辛勤牧灵，今天依然奔波在福传一线。

圣座教义部2020年9月发表了关于对生命处在危急和末期病患护理的《慈善的撒玛黎雅人》（SamaritanusBonus）信函，强调“不治之症绝非无法护理的同义词”：那些患有绝症的人，以及出生时就显示出存活的期望渺茫的婴儿

赞美天主应该是全心的、乐意的，按照现状，并将它视为天主对我们最好的旨意，而不是我们期望于未来要发生的一切。

天主不一定会按照我们所期望的应允我们的祈祷，我们要接受这个事实。我们可以祈求得到医治或拯救，但天主亦可以选择说：“不”，使他的旨意实现。我们要像耶稣一样祈祷，以天主的旨意为己意，牺牲己意作为活祭。　　

（救主使命92）下面从三方面来阐述圣母玛利亚和福传的关系：　　1、聆听和保存天主的圣言　　在玛窦福音的开始，我们首先知道的是：玛利亚默默地聆听和思考天使的话，期望有所了解。

愿前来照亮每个人的基督之光终於闪烁，安慰所有处在贫困、不正义和战争黑暗中的人；安慰合法的期望遭否决的人，他们只寻求更安全的生活，寻求健康，寻求教育，寻求稳定的工作，寻求更充分地负起民事和政治的责任，不受任何压迫

当记者问及这次活动期望得到什么样的收获时，陆神父说：这次活动的本身除了福传，让世人接受真光外，也是为了甄选好节目、好人才，为堂区文艺中心输送各方面的新鲜力量，如演唱、舞蹈、语言类表演、器乐以及节目编导等

然而，许多时候，我们总是面对机会“摇头”，四处寻找梦中的期望。我们的“等待”也受到自己过去的“经验”和“知识”的限制而形成一个个“成见”。这些“成见”模糊了我们的眼光，看不到人和事物的真像。