有不计其数的孤儿、病人、老人、穷人、妓女、酒鬼、瘾君子、被弃者、残障者和垂死者等各色弱势和有需要的人，在她于世界70多个国家所开设的各个中心里得到照顾、治疗和教育。

这个时代的迁徙者像每一个时代的迁徙者一样，我们在他们身上能看到同样的影像──活生生的天主子民，在人生的路途上走向永恒的家乡。

相反地，那些卑微、淳朴、贫穷、处在边缘地区、没有声音、劳苦和受压制的人是有福的。

教宗再次强调玛利亚笃深的信德﹐说：「她自诩为『贫穷』和『谦逊』者的一份子﹐他们并不凭借自己的力量﹐而是信靠天主﹔他们在自己的行动中﹐留下余地给天主﹐才能在人的软弱中成就伟大的事。

他入世做人，他选择了贫穷，他睡马槽住山洞，陪伴者是山中的牧童。他与弱小者为伍，他与卑贱者同行，三十年隐居乡村，作一个平凡的木工。

圣座新福传委员会主席菲西凯拉（RinoFisichella）总主教6月13日在圣座新闻室引用了教宗方济各第三届世界穷人日文告中的这段话，并邀请众人省思文告中的两大要点：第一、我们日常所见的贫穷新形式；第二

以感恩之心迎接每日的操劳，以喜悦之情处理生活琐碎，心静如水，淡泊平和，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不以誉喜，不以怒毁，努力做好自己的本职工作，正如旧约所言：“不要厌恶劳力的工作和至高者所制定的田间工作”

国王的妻子依则贝耳为了满足国王的占有欲，下令发动诬陷纳波特的公众运动，最终将纳波特处死。这样他的土地便统统归了国王。

信德网讯12月23日,南充教区顺庆堂区的40位慕道者在经过信仰道理及教会知识的学习,并通过教会的考核之后,上午9点,在本堂王建忠神父的主持下及教友们的欢迎中,他们接受了洗礼加入了教会。

古圣若瑟是因为他不仅促进了主人的繁荣，同时也为整个帝国带来巨大的益处；大圣若瑟注定成为基督信仰的护佑者，也势必成为圣教会的保护者和捍卫者，因为圣教会是上主的居所和天主的国在地上的临现。