「这就是教宗多次强调的喜乐。我们基督徒，从主教、司铎开始，都必须传扬喜乐。问题当然存在：我们需要加以应对，但不该灰心丧志。

不是拥有多少钱，不是你有高级、豪华的楼房豪车，这些外在的东西不会给内心带来长久的平安和喜乐。一个人只有活在天主内，他的内心才有平安和喜乐，才是幸福的。

接着，教宗表示，对于那些谦卑地服务他人的人，圣神赐予他们“内在的喜乐”。印度德肋撒修女称之为“服务的喜悦”。

这位好人——慈爱的先知带给他们无限希望，而今却是无限的惆怅。他们二人没有喜乐，只有痛苦。

因为世界的联系是无穷的，所以人的认识也是无穷的，已知永远有限，有限的同无限的差距总是无限的。另一方面，科学或人类知性的、理智的理解能力，原则上说可以认识未被认识的东西。

隔天，教宗在天皇后喜乐经祈祷活动中再次为移民发出呼吁。

我们首先活出基督复活精神的真实喜乐，让别人从我们身上看到复活的主基督，看到主复活的伟大光荣，看到未来生命的走向，看到自己人生的寄托，看到永恒的生命，永恒的喜乐！

这「礼物」表达了天主无限的爱；他这样爱了世界，甚至赐下了他的独生子。2.圣诞事件的「关爱」讯息：关爱罪人；为了他们，也为了我们的得救，天主在基督内降生成人。

此刻，空气中弥漫着喜乐，每个人脸上洋溢着笑容。一个老我在圣周五已经与耶稣基督一同钉死在十字架上，今天，一个新的我与基督一起复活了！是啊，这是一种多么理想的境界。

这封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的信函指出，教宗方济各「欣然」接获这场会议的消息，并引用《福音的喜乐》宗座劝谕中的话说：「家庭是社会的基本细胞，我们在家庭中学习与他人共处和互相归属，无视彼此的差异。」