在讲道中，教宗谈及圣史马尔谷记载的耶稣受难场景，尤其是旁观者对耶稣说的：「救祢自己吧！」

第二天，神父又精神抖擞地奔波在路上，忙碌在牧灵第一线。他说，“春节期间许多教友从外地回来，他们有意愿来教堂祈祷、忏悔，参与弥撒，补上信仰生活这一课，苦点、累点，都值了！”

很多人不理解，认为这样的年龄正是求学或是干事业的时候，可是天主就这样拣选了我，走上了这条荣主救灵的路。为天主奉献青春，无怨无悔。我是一个蒙恩的罪人，是天主把我从痛苦中拯救，在绝望中给予盼望。

他热爱亲人，渴望助人救灵，看到人们信仰冷淡，多次伤心的说：天主那么好，人们怎么不爱他呢？他热衷于教堂里的事，在放假期间尽量帮助堂区的工作，且每天晚上进堂，都要提前半小时去拜圣体。

特别在信德和牧灵上互相勉励，互相帮助，互相促进，更应发扬爱德，彼此互敬互爱。我们至圣公教会的四个基本特征之一，就是至公性。至公性即普世性，她不分国籍，种族和肤色。

透过你们的见证，使天主救恩的讯息能传到你们邻人和同胞的心中。”为实践这个使命，教宗提出了作见证的三个特征，即：诚实正直、负责任和乐观。

你的财宝在哪里，你的心也必在哪里（21节）在一切向钱看的今天，很多基督徒为世俗忙碌、奔波，只考虑物质的收获，只关心地上的东西，什么属灵的侍奉，什么福传大使命，什么为主作见证，统统抛诸脑后。

，创造了我们每一个人，使我们生活在世界上；-他在世时，通过讲道、比喻和亲身的榜样，告诉我们应怎样生活；-他受酷刑后，死在加尔瓦略山，这一切是为了我们得到他预许的天福；-他对我们的命令是，让我们全心、全灵、

我们还应该学习圣保禄为救一切人而成为一切人的精神。“对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。”

如果说新旧约全书的主题是阐述人类的救恩史，那么《创世纪》就是记述这救恩史的开端。