其中有遭受各种奴役和贫穷的年轻受害者。在这层意义上，我在一个未成年再教育中心主持忏悔礼仪，并探访救助爱滋病患者的‘慈善撒玛黎雅人’之家，具有重要意义。

闭幕文告最后谈到殉道者、原教旨主义的受害者及因信仰受迫害的人，勉励信友们需要“鼓起勇气”，通过聆听基督的圣言，被基督吸引。

唯有当我们的经济和社会体系不再制造任何受害者，不抛弃任何一个人，我们才能欢庆普世的弟兄情谊。信念和国籍不同的所有善心人士都能参与这个全球性的改变进程，并受到手足情谊的理想启发，格外关怀穷人和被排斥者。

在释放他后，佩尔在公开声明中表达了对性侵受害者的声援和支持。佩尔在声明中说：“我对原告没有恶念和愤怒。“我不希望我的无罪释放会使许多的人感到伤害和痛苦。肯定是已经有足够的伤害和痛苦了。”

一些人对教会的失望和愤怒往往会加剧这疲惫，有时是由于我们的恶表和罪恶玷污了教会的面容，这一切都在呼唤着我们谦卑和不断地净化，从接纳和倾听受害者痛苦的呼喊开始。”

于是，教宗说道：“我们所有人都必须致力于让道路更加安全，这样今天的旅行者就不会成为强盗的受害者。有必要加大力度打击犯罪网络，它们利用移民梦想从中牟利；但同样有必要指出更安全的道路。

教宗本笃十六世在圣诞庆节期间已经多次提到儿童们的哀号，他们是成年人暴力、恶毒的受害者。教宗在耶稣圣诞子夜弥撒讲道中说：“天主的标记就是简单纯朴。天主的标记是婴儿。天主的标记是他为了我们而成为弱小者。

四、世界的伤口教宗点出了今天的具体现实：环境破坏：森林砍伐、污染、生物多样性消失气候危机：极端天气频繁战争与冲突：土地、水源、矿产被当作政治筹码，造成焦土和牺牲最大的受害者：穷人、边缘群体、原住民受造界的伤痕是罪的后果

受害者心中对生命的渴望并没有被暴力所扼杀，反而因他受伤的无辜而获得解放。他的呼喊上达于天，催迫天主采取行动。　　同样的进程也在出离埃及的故事中进入了救恩史。

当暴力行为的受害者能够抗拒诱惑，不加报复时，他们就成为以非暴力缔造和平的最可靠的推动者。